كنت أظن أن حكايتي القادمة ستكون في حي الدقي. إنه حي مثالي جدا لما أبحث عنه. ولكن يبدوا أني لم أحسن الظن، فحكايتي كانت تقف في منطقة أخرى تنتظرني مثل القدر، على بعد كيلو مترات.
حي الدقي يحوي بقايا فيلات العهد الملكي المزدوجة الطوابق ذات الجراج الخاص والحديقة الأمامية، وإلى جوارها الكتل الخرسانية القبيحة المتمثلة في أبراج شاهقة الارتفاع في شوارع لا تسمح بهذا العدد من الطوابق؛ بما يمثل زحاما وضغطا على البنية التحتية. القمامة تحاصر المكان.
بلدنا تحتاج إلى مدير برتبة فنان. الإدارة الجيدة والإبداع ينقصان مصر بشدة.
لاحظت امرأة ثرية تهبط من سيارة بي إم دبليو الفئة السابعة، ويهبط معها من الكرسي الخلفي كلبها الأسود فصيلة بت بول المميزة بقوة الفكين . البت بول يكتئب لو مكث في البيت عدة أيام، لذلك يجب تمشيته بشكل منتظم حفاظا على نفسيته. لا أمزح تلك حقيقة!
على بعد أمتار تقف سيدة عجوز تتسول بصوت ضعيف جدا. لا أدري إن كانت تستحق أم لا ، ولكن ما أثق فيه أنها لا تستحق وقفة مهينة كتلك . وجهها يحمل مسحة جمال غابر، ربما حينما كانت صغيرة كانت مرغوبة وتعيش حياة كريمة ، ولكن توالي الدهر جعلها هنا.
اقتربتُ من السيدة الثرية واستأذنتها في صورة مجمعة . هي والكلب وأنا والمتسولة . ولكنها نظرت لي بغضب على طريقة: توقف عن الهراء أيها المخبول الوقح.
لو باعت السيدة الثرية سيارتها الـ بي إم الفئة السابع واشترت بي إم الفئة الخامسة ففارق السعر يجلب شقة تمليك لمتسولة عجوز تستحق. وجزء من النفقة على إطعام الكلب ودواءه والاكسسوارات الخاصة به يكفي لمعيشة تلك العجوز!
قرأت أن نفقات الحج والعمرة كل عام في مصر تصل إلى مليارات. توسعة الحرم الشريف تكلفت في جزء منها 30 مليارا. ما هذه الأرقام !! اطمأنوا لن ينال الله من شعائركم شيئا طالما هناك ظلم وفقر.
مشيت من دون الصورة المرغوبة وشعرت أن قصة مهمة قد فسدت.
وفي طريق العودة حدث ما لم أكنت أتوقعه.
*
أحب أن أمشي إلى البيت في المساء لمدة تقارب الساعة. وأثناء عبوري بميدان الجيزة. وجدتها.
تشبه المتسولين بملابسها المتسخة ، وأطراف جسدها السوداء نتيجة المبيت في الشارع لأيام ، وعدم مرور الماء فوقها لأسابيع . ملقاة على جانب الطريق مغمى عليها وإلى جوارها شنطة يد صغيرة وحذاء.
الناس يمرون دون أن يتوقفوا وكأنهم ألفوا تلك المشاهد. بعضهم ينظر لها بشفقة وبعضهم ينظر لها بحذر وبعضهم ينظر لها بامتعاض، ولكنهم جميعا يذهبون. وقفتُ إلى جوارها وتحدثت معها. ولكنها لا ترد.
حاولت الضغط على عينها برفق حتى تفيق ، فتحت نصف عين واهية مصابة بالدوار.
- انت مالك ؟
- مفيش
- أجيبلك أكل ؟
- لا
- أجيبلك فلوس ؟
- لا
- طب عايزة إيه ؟
- عايزة أموت
!
- إسمك إيه ؟
- إسمي عبير
- طب قومي يا عبير أوديكي المستشفى.
- مش قادرة أقوم
- طب اقعدي طيب.
تستند إلى يدي وتحاول الاعتدال فيغلبها القيء. جزء على ملابسي وجزء على الأرض. عصارة معوية صفراء تدل على أن بطنها لم يدخلها الآكل منذ يومين على الأقل.
أقف إلى جوارها فاقد الحيلة.. ماذا أفعل بها ومعها .. هل أتركها وأمشي ! هل أعطيها بعض المال وأجلب لها طعاما وأمشي ! يتجمهر بعض الناس وينصحوني بالمغادرة . أحدهم يقول لي ربما هي تحت حماية بلطجي ويأتي ليتشاجر معك ويتهمك بأي شيء. ربما هي سارقة والشرطة تطاردها..
- "ياعم سيبها في حالها وامشي ، انت شكلك ابن ناس"
*
نظرت لها فوجدتها دخلت في إغماءة جديدة.
نبضات قلبي تتسارع وتغلبني مشاعري .. تذكرت مقولة اسبينوزا: لو حدث لك أمر جلل فلا تضحك أو تبكي، لكن فكر.
الفلسفة مفيدة أحيانا ..
أخرجت الموبايل واتصلت بالإسعاف 123. إنها المرة الأولى التي أجرب فيها الخدمة.. في البداية رد على صوت مسجل يحذرني لو كنت معاكسا أنه سيتم إيقاف الرقم. أكملت الاتصال وتحدثت مع المسعف ووصفت له المكان . أغلقت الهاتف وجلست إلى جوارها على الرصيف. إنها تخرج من أنفها وفمها رغاوي غريبة تشي بامرأة تفقد الحياة.
أنظر إلى السماء وأفقد صوابي . أصرخ ، أين أنت يا رب ، لماذا تتركنا هكذا. امرأة تموت على الطريق في العاصمة وعلى مسافة من فيلات وقصور ومستشفيات خمس نجوم ، وعلى مرمى حجر من قصور تحكم مصر . لو كنا في الصعيد أو الريف أو الواحة ربما سامحتهم ، ولكنا في قلب أقدم عاصمة في التاريخ.
مر رجل وقال لي لا تنظر إلى السماء وأنت تدعوا الله، لأنك بذلك تحيز الله في السماء، والله ليس متحيز!! سببته بأمه وكدت أن أقتله ، ففر هاربا ظنا منه أني مجنون.
السماء ليست فوق، السماء محيطة بالأرض لأن الأرض معلقة في الفضاء وسط السديم. ولكن الإنسان ينظر فطريا إلى أعلى وقت الأزمة ، ليس وقت حزلقة عقائدية ساذجة وليس وقت علم الفلك. هناك انسان يموت ؛ ما وظيفة العقيدة وما وظيفة العلم إن لم يحميا الإنسان من مصير كهذا !!
وأثناء ذلك سمعت صوت الإسعاف ، سارعت إلى منتصف الطريق وشاورت لهم بيد مرتفعة وتوقفوا.
نزل المسعف ونظر للمرأة. سألني، هل تعرفها ؟ قلت لا . فقال "أنا آسف يا باشا مش بناخد متسولين عشان بيعملوا مشاكل ، وبييجي بلطجية بعد كدة تكسر المستشفى."
قلت له بحدة : الدستور المصري الجديد الذي حاز أغلبية "نعم" يقول أن الرعاية الصحية حق لكل مواطن. ودي حالة ينطبق عليها الدستور. وإذا مأخدتهاش هرفع عليك قضية وأفصلك من شغلك."
رد بصوت مرتبك : والله العظيم نفسي أخدها، هو انا هشيلها على كتفي، بس الدكاترة في المستشفى محَرّجة علينا منجبش متسولين وبيجازونا على كدة."
قلت له اتصل لي بأي دكتور ولو رفض هدخله السجن ، لو كان سعيد الحظ.
قال لي ، ترضى تيجي معانا وتضمنها على مسؤوليتك ؟
قلت له أنا معك.
حملنا المرأة ، ووضعناها في الإسعاف .
بدأت تفيق . كان معي قطعة شيكولاتة أعطيتها لها فرفضت ، فقط قالت "أنا بردانة. عايزة أتغطى."
تحدثت معها..
- عندك كام سنة يا عبير ؟
- عندي 40 سنة
- انتي متجوزة ؟
- متطلقة
- معاكي بطاقة شخصية ؟
- أيوه . اتفضل . انت هتسيبني ؟
- لا أنا معاكي متخافيش
- شكرا ربنا يخليك يا رب.
المسعف الذي يركب معي متوتر جدا. يقول لي: دي أول مرة من 12 سنة شغل في الإسعاف أشوف حد مهتم بمتسولة في الشارع . دي الناس بتسيب أقاربها وتمشي يا باشا يبأى هتقف لوحدة ست شكلها يخوف زي دي ! والله انت ربنا هيكرمك، بس لو حصلت مشاكل هقول انك انت اللي هددتني."
نظرت له ولم أرد . ثم فتحت كتابا في يدي وقرأت منه ..
" .. ثم أعد نفسه جيدا، جمع ما بقى من امبراطوريته جيشا يفوق في العدد جنودي عشر مرات.. لم يفهم أبدا أن العدد لا يعني شيئا ، وهذا درس تعلمته من فيليب أبي : يمكن أن تحكم الناس بالقمع والخوف، لكن الخائفين لا يمكن أن ينتصروا في حرب .
" .. في ساحة القتال يجب أن يكونوا أحرارا؛ يجب أن يقهروا خوفهم بإرادتهم لا بأوامر قادتهم .. تعلمت أن الشجاعة ليست غريزة بل هي بالضبط قهر الخوف القابع في كل نفس ، فضربت لجنودي المثل ، لا أصدر الأوامر بل أقف في المقدمة في كل المعارك مشهرا سيفي أطعن وأتلقى الطعنات ويسل الدم من كل مكان من جسدي ، لكني واثق من النصر . والإقدام يعدي، فأجد جنودي يندفعون ورائي للنصر أو الموت .."
الناس في الشارع خائفون من مساعدة متسولة. المسعف المسؤول خائف. ولما دخلت المستشفى وجدت طبيبة شاحبة مترددة. ولكن إصراري كان كاسحا. ما هي قيمة الحياة لو تركنا امرأة مسكينة كتلك لمصيرها الأسود. ليختصي الرجال ولتعقم النساء من بعد.
الإسلام الذي يتحدثون عنه ليل نهار، يقول لنا أن الكلب والقطة يدخلان الإنسان الجنة أو النار؛ فما بالك بإنسان !
هنا مستشفى حكومية مملوءة بالبؤس وخالية من الإمكانات. الممرضات عابثات والطبيبة تتحدث في الهاتف والممرض يدخن سيجارة على خلاف القوانين . هنا وضع مخيف ومؤسف يشرح حالة مصر وما فيها من عشوائية وظلم طبقي وإهمال وفشل في إدارة الدولة والموارد. ثم يتقاتلون على السياسة أو فروعيات الدين . لعنة الله عليكم جميعا .
دخلنا إلى غرفة بها بضعة أسرة قذرة ، استندت عبير على يدي ثم ارتمت على إحداها. كشفت عليها الطبيبة كشف ظاهري بقرف وامتعاض واضحين، ثم كتبت لها محلول وبعض الحقن.. جاء التمريض وبدأ في تعليق المحلول. فشلت الممرضات في البداية في الإمساك بيدها لإدخال السن المدبب للكالونة، فطلبوا مني المساعدة .
اقتربت من رأسها ووضعت يدي عليها وحاولت الابتسام ، ثم قلت لها قولي يا رب .. قولي حسبي الله ونعم الوكيل .. متخافيش يا عبير مش هتوجعك.
خرج التمريض ووقفت الى جوار السرير انظر لعينها التي تغيب عن الوعي وإلى قطرات المحلول التي تنساب في أنبوب شفاف.
وسرحت بعيدا .
*
*
نحن لا ننتمي لآدم أبو البشر، على الأرجح ننتمي لآدم سميث أبو الرأسمالية.
أتذكر عباراته الشهيرة في كتبه عن ثروة الأمم " الإنسان كائن اقتصادي
ECONOMIC MAN
يسيطر عليه حب الذات. والثراء هو الوسيلة الوحيدة لإثبات ذاته. ويتحرك بوازع الربح ."
ثم أتذكر عبارات مالتس خبير السكان الأنجليزي الأشهر، الذي بنى نظريته على أساس: أن الفقير ليس له حق أمام الطبيعة لأنه لم يستأذنها في وجوده . وعليه أن يرضى بقسمة الفقراء ."
للأسف المجتمع الإسلامي تخلى عن أصول الدين وما فيه من تكافل ورحمة وإيثار ورعاية وتحلى بقسوة النظريات الغربية حتى لو لم يكن يعلمها . تلك وظيفة الدعاة ورجال الدين . تلك وظيفتهم التي تركوها وتفرغوا للفضائيات والصراعات التافهة والفقه الفروعي. فكانت عبير هي النتيجة . الغرب بدأ يفيق لقسوة تلك النظريات وأخذ يطعمها بنظريات إنسانية أكثر رحمة وعناية ، بينما نحن نسير إلى الهاوية.
مر بعض الوقت . وبدأت حالة عبير في التحسن .
نظرت لي وقالت: امشي انت يا أستاذ ، شكرا على اللي عملته معايا . انا أهلي معملوش معايا اللي انت عملته . انا سبتهم وهربت عشان بيضربوني وبيشتموني .
ظللت إلى جوارها حتى نامت، خرجت و أوصيت الطبيب النبطشي وهيئة التمريض عليها . ثم تركت المستشفى وغادرت .
وعند أول حائط مظلم أفرغت ما في بطني . ثم مشيت . لم تحملني قدماي لبضعة أمتار فوقفت . وقعدت إلى الأرض . إلى التراب أمسكه بيدي وأبكي .
تحاملت ووقفت وذهبت إلى بيتي بصعوبة . لا أجد لأي شيء طعم . أشعر بالذنب كلما فعلت شيئا . لا يجب أن أستحم أو أرتدي ملابس نظيفة أو آكل طعاما ساخنا أو أنام على فراش لين . كل ما أفعله حرام . كل ما نفعله حرام .
الفقه الإسلامي عندما يتحدث عن الولاية للقاصر أو اليتيم أو المحتاج ، يقول أن السلطان ولي من لا ولي له.
رسالة : عبير محمد عباس في مستشفى بولاق العام يا دكتور مرسي . وهي لديها مشاكل وتحتاج من يحلها . ربما تغادر وتعود إلى الرصيف . ولكن هناك آلاف الأرصفة تسكنها آلاف "العبيرات" . والدستور يحتم على الدولة أن تجد سكنا ملائما للمواطنين.
أنت من طلب كرسي الحكم يا دكتور مرسي . وأنت من فرضت الدستور لتصير مصر دولة مستقرة ! إذن لا مسؤول أمامي غيرك
حي الدقي يحوي بقايا فيلات العهد الملكي المزدوجة الطوابق ذات الجراج الخاص والحديقة الأمامية، وإلى جوارها الكتل الخرسانية القبيحة المتمثلة في أبراج شاهقة الارتفاع في شوارع لا تسمح بهذا العدد من الطوابق؛ بما يمثل زحاما وضغطا على البنية التحتية. القمامة تحاصر المكان.
بلدنا تحتاج إلى مدير برتبة فنان. الإدارة الجيدة والإبداع ينقصان مصر بشدة.
لاحظت امرأة ثرية تهبط من سيارة بي إم دبليو الفئة السابعة، ويهبط معها من الكرسي الخلفي كلبها الأسود فصيلة بت بول المميزة بقوة الفكين . البت بول يكتئب لو مكث في البيت عدة أيام، لذلك يجب تمشيته بشكل منتظم حفاظا على نفسيته. لا أمزح تلك حقيقة!
على بعد أمتار تقف سيدة عجوز تتسول بصوت ضعيف جدا. لا أدري إن كانت تستحق أم لا ، ولكن ما أثق فيه أنها لا تستحق وقفة مهينة كتلك . وجهها يحمل مسحة جمال غابر، ربما حينما كانت صغيرة كانت مرغوبة وتعيش حياة كريمة ، ولكن توالي الدهر جعلها هنا.
اقتربتُ من السيدة الثرية واستأذنتها في صورة مجمعة . هي والكلب وأنا والمتسولة . ولكنها نظرت لي بغضب على طريقة: توقف عن الهراء أيها المخبول الوقح.
لو باعت السيدة الثرية سيارتها الـ بي إم الفئة السابع واشترت بي إم الفئة الخامسة ففارق السعر يجلب شقة تمليك لمتسولة عجوز تستحق. وجزء من النفقة على إطعام الكلب ودواءه والاكسسوارات الخاصة به يكفي لمعيشة تلك العجوز!
قرأت أن نفقات الحج والعمرة كل عام في مصر تصل إلى مليارات. توسعة الحرم الشريف تكلفت في جزء منها 30 مليارا. ما هذه الأرقام !! اطمأنوا لن ينال الله من شعائركم شيئا طالما هناك ظلم وفقر.
مشيت من دون الصورة المرغوبة وشعرت أن قصة مهمة قد فسدت.
وفي طريق العودة حدث ما لم أكنت أتوقعه.
*
أحب أن أمشي إلى البيت في المساء لمدة تقارب الساعة. وأثناء عبوري بميدان الجيزة. وجدتها.
تشبه المتسولين بملابسها المتسخة ، وأطراف جسدها السوداء نتيجة المبيت في الشارع لأيام ، وعدم مرور الماء فوقها لأسابيع . ملقاة على جانب الطريق مغمى عليها وإلى جوارها شنطة يد صغيرة وحذاء.
الناس يمرون دون أن يتوقفوا وكأنهم ألفوا تلك المشاهد. بعضهم ينظر لها بشفقة وبعضهم ينظر لها بحذر وبعضهم ينظر لها بامتعاض، ولكنهم جميعا يذهبون. وقفتُ إلى جوارها وتحدثت معها. ولكنها لا ترد.
حاولت الضغط على عينها برفق حتى تفيق ، فتحت نصف عين واهية مصابة بالدوار.
- انت مالك ؟
- مفيش
- أجيبلك أكل ؟
- لا
- أجيبلك فلوس ؟
- لا
- طب عايزة إيه ؟
- عايزة أموت
!
- إسمك إيه ؟
- إسمي عبير
- طب قومي يا عبير أوديكي المستشفى.
- مش قادرة أقوم
- طب اقعدي طيب.
تستند إلى يدي وتحاول الاعتدال فيغلبها القيء. جزء على ملابسي وجزء على الأرض. عصارة معوية صفراء تدل على أن بطنها لم يدخلها الآكل منذ يومين على الأقل.
أقف إلى جوارها فاقد الحيلة.. ماذا أفعل بها ومعها .. هل أتركها وأمشي ! هل أعطيها بعض المال وأجلب لها طعاما وأمشي ! يتجمهر بعض الناس وينصحوني بالمغادرة . أحدهم يقول لي ربما هي تحت حماية بلطجي ويأتي ليتشاجر معك ويتهمك بأي شيء. ربما هي سارقة والشرطة تطاردها..
- "ياعم سيبها في حالها وامشي ، انت شكلك ابن ناس"
*
نظرت لها فوجدتها دخلت في إغماءة جديدة.
نبضات قلبي تتسارع وتغلبني مشاعري .. تذكرت مقولة اسبينوزا: لو حدث لك أمر جلل فلا تضحك أو تبكي، لكن فكر.
الفلسفة مفيدة أحيانا ..
أخرجت الموبايل واتصلت بالإسعاف 123. إنها المرة الأولى التي أجرب فيها الخدمة.. في البداية رد على صوت مسجل يحذرني لو كنت معاكسا أنه سيتم إيقاف الرقم. أكملت الاتصال وتحدثت مع المسعف ووصفت له المكان . أغلقت الهاتف وجلست إلى جوارها على الرصيف. إنها تخرج من أنفها وفمها رغاوي غريبة تشي بامرأة تفقد الحياة.
أنظر إلى السماء وأفقد صوابي . أصرخ ، أين أنت يا رب ، لماذا تتركنا هكذا. امرأة تموت على الطريق في العاصمة وعلى مسافة من فيلات وقصور ومستشفيات خمس نجوم ، وعلى مرمى حجر من قصور تحكم مصر . لو كنا في الصعيد أو الريف أو الواحة ربما سامحتهم ، ولكنا في قلب أقدم عاصمة في التاريخ.
مر رجل وقال لي لا تنظر إلى السماء وأنت تدعوا الله، لأنك بذلك تحيز الله في السماء، والله ليس متحيز!! سببته بأمه وكدت أن أقتله ، ففر هاربا ظنا منه أني مجنون.
السماء ليست فوق، السماء محيطة بالأرض لأن الأرض معلقة في الفضاء وسط السديم. ولكن الإنسان ينظر فطريا إلى أعلى وقت الأزمة ، ليس وقت حزلقة عقائدية ساذجة وليس وقت علم الفلك. هناك انسان يموت ؛ ما وظيفة العقيدة وما وظيفة العلم إن لم يحميا الإنسان من مصير كهذا !!
وأثناء ذلك سمعت صوت الإسعاف ، سارعت إلى منتصف الطريق وشاورت لهم بيد مرتفعة وتوقفوا.
نزل المسعف ونظر للمرأة. سألني، هل تعرفها ؟ قلت لا . فقال "أنا آسف يا باشا مش بناخد متسولين عشان بيعملوا مشاكل ، وبييجي بلطجية بعد كدة تكسر المستشفى."
قلت له بحدة : الدستور المصري الجديد الذي حاز أغلبية "نعم" يقول أن الرعاية الصحية حق لكل مواطن. ودي حالة ينطبق عليها الدستور. وإذا مأخدتهاش هرفع عليك قضية وأفصلك من شغلك."
رد بصوت مرتبك : والله العظيم نفسي أخدها، هو انا هشيلها على كتفي، بس الدكاترة في المستشفى محَرّجة علينا منجبش متسولين وبيجازونا على كدة."
قلت له اتصل لي بأي دكتور ولو رفض هدخله السجن ، لو كان سعيد الحظ.
قال لي ، ترضى تيجي معانا وتضمنها على مسؤوليتك ؟
قلت له أنا معك.
حملنا المرأة ، ووضعناها في الإسعاف .
بدأت تفيق . كان معي قطعة شيكولاتة أعطيتها لها فرفضت ، فقط قالت "أنا بردانة. عايزة أتغطى."
تحدثت معها..
- عندك كام سنة يا عبير ؟
- عندي 40 سنة
- انتي متجوزة ؟
- متطلقة
- معاكي بطاقة شخصية ؟
- أيوه . اتفضل . انت هتسيبني ؟
- لا أنا معاكي متخافيش
- شكرا ربنا يخليك يا رب.
المسعف الذي يركب معي متوتر جدا. يقول لي: دي أول مرة من 12 سنة شغل في الإسعاف أشوف حد مهتم بمتسولة في الشارع . دي الناس بتسيب أقاربها وتمشي يا باشا يبأى هتقف لوحدة ست شكلها يخوف زي دي ! والله انت ربنا هيكرمك، بس لو حصلت مشاكل هقول انك انت اللي هددتني."
نظرت له ولم أرد . ثم فتحت كتابا في يدي وقرأت منه ..
" .. ثم أعد نفسه جيدا، جمع ما بقى من امبراطوريته جيشا يفوق في العدد جنودي عشر مرات.. لم يفهم أبدا أن العدد لا يعني شيئا ، وهذا درس تعلمته من فيليب أبي : يمكن أن تحكم الناس بالقمع والخوف، لكن الخائفين لا يمكن أن ينتصروا في حرب .
" .. في ساحة القتال يجب أن يكونوا أحرارا؛ يجب أن يقهروا خوفهم بإرادتهم لا بأوامر قادتهم .. تعلمت أن الشجاعة ليست غريزة بل هي بالضبط قهر الخوف القابع في كل نفس ، فضربت لجنودي المثل ، لا أصدر الأوامر بل أقف في المقدمة في كل المعارك مشهرا سيفي أطعن وأتلقى الطعنات ويسل الدم من كل مكان من جسدي ، لكني واثق من النصر . والإقدام يعدي، فأجد جنودي يندفعون ورائي للنصر أو الموت .."
الناس في الشارع خائفون من مساعدة متسولة. المسعف المسؤول خائف. ولما دخلت المستشفى وجدت طبيبة شاحبة مترددة. ولكن إصراري كان كاسحا. ما هي قيمة الحياة لو تركنا امرأة مسكينة كتلك لمصيرها الأسود. ليختصي الرجال ولتعقم النساء من بعد.
الإسلام الذي يتحدثون عنه ليل نهار، يقول لنا أن الكلب والقطة يدخلان الإنسان الجنة أو النار؛ فما بالك بإنسان !
هنا مستشفى حكومية مملوءة بالبؤس وخالية من الإمكانات. الممرضات عابثات والطبيبة تتحدث في الهاتف والممرض يدخن سيجارة على خلاف القوانين . هنا وضع مخيف ومؤسف يشرح حالة مصر وما فيها من عشوائية وظلم طبقي وإهمال وفشل في إدارة الدولة والموارد. ثم يتقاتلون على السياسة أو فروعيات الدين . لعنة الله عليكم جميعا .
دخلنا إلى غرفة بها بضعة أسرة قذرة ، استندت عبير على يدي ثم ارتمت على إحداها. كشفت عليها الطبيبة كشف ظاهري بقرف وامتعاض واضحين، ثم كتبت لها محلول وبعض الحقن.. جاء التمريض وبدأ في تعليق المحلول. فشلت الممرضات في البداية في الإمساك بيدها لإدخال السن المدبب للكالونة، فطلبوا مني المساعدة .
اقتربت من رأسها ووضعت يدي عليها وحاولت الابتسام ، ثم قلت لها قولي يا رب .. قولي حسبي الله ونعم الوكيل .. متخافيش يا عبير مش هتوجعك.
خرج التمريض ووقفت الى جوار السرير انظر لعينها التي تغيب عن الوعي وإلى قطرات المحلول التي تنساب في أنبوب شفاف.
وسرحت بعيدا .
*
*
نحن لا ننتمي لآدم أبو البشر، على الأرجح ننتمي لآدم سميث أبو الرأسمالية.
أتذكر عباراته الشهيرة في كتبه عن ثروة الأمم " الإنسان كائن اقتصادي
ECONOMIC MAN
يسيطر عليه حب الذات. والثراء هو الوسيلة الوحيدة لإثبات ذاته. ويتحرك بوازع الربح ."
ثم أتذكر عبارات مالتس خبير السكان الأنجليزي الأشهر، الذي بنى نظريته على أساس: أن الفقير ليس له حق أمام الطبيعة لأنه لم يستأذنها في وجوده . وعليه أن يرضى بقسمة الفقراء ."
للأسف المجتمع الإسلامي تخلى عن أصول الدين وما فيه من تكافل ورحمة وإيثار ورعاية وتحلى بقسوة النظريات الغربية حتى لو لم يكن يعلمها . تلك وظيفة الدعاة ورجال الدين . تلك وظيفتهم التي تركوها وتفرغوا للفضائيات والصراعات التافهة والفقه الفروعي. فكانت عبير هي النتيجة . الغرب بدأ يفيق لقسوة تلك النظريات وأخذ يطعمها بنظريات إنسانية أكثر رحمة وعناية ، بينما نحن نسير إلى الهاوية.
مر بعض الوقت . وبدأت حالة عبير في التحسن .
نظرت لي وقالت: امشي انت يا أستاذ ، شكرا على اللي عملته معايا . انا أهلي معملوش معايا اللي انت عملته . انا سبتهم وهربت عشان بيضربوني وبيشتموني .
ظللت إلى جوارها حتى نامت، خرجت و أوصيت الطبيب النبطشي وهيئة التمريض عليها . ثم تركت المستشفى وغادرت .
وعند أول حائط مظلم أفرغت ما في بطني . ثم مشيت . لم تحملني قدماي لبضعة أمتار فوقفت . وقعدت إلى الأرض . إلى التراب أمسكه بيدي وأبكي .
تحاملت ووقفت وذهبت إلى بيتي بصعوبة . لا أجد لأي شيء طعم . أشعر بالذنب كلما فعلت شيئا . لا يجب أن أستحم أو أرتدي ملابس نظيفة أو آكل طعاما ساخنا أو أنام على فراش لين . كل ما أفعله حرام . كل ما نفعله حرام .
الفقه الإسلامي عندما يتحدث عن الولاية للقاصر أو اليتيم أو المحتاج ، يقول أن السلطان ولي من لا ولي له.
رسالة : عبير محمد عباس في مستشفى بولاق العام يا دكتور مرسي . وهي لديها مشاكل وتحتاج من يحلها . ربما تغادر وتعود إلى الرصيف . ولكن هناك آلاف الأرصفة تسكنها آلاف "العبيرات" . والدستور يحتم على الدولة أن تجد سكنا ملائما للمواطنين.
أنت من طلب كرسي الحكم يا دكتور مرسي . وأنت من فرضت الدستور لتصير مصر دولة مستقرة ! إذن لا مسؤول أمامي غيرك
