الفقر منقصة للدين

كان الإمام علي يقول لابنه، يا بني اني اخشى عليك الفقر فاستعذ بالله منه. فإن الفقر منقصة للدين.. أي ينقص من دين الانسان لما فيه من شدة وسخط."

لو تحبي تساعدي إنسان ليزداد تدينا وإيمانا، لو عايزة دين الله يصير أكثر رسوخا في قلبه، ساعديه كي يتخلص من فقره.. فكمال الدين في كمال الحياة.

مجتمع الفقراء، على قول الامام علي، مجتمع ناقص الدين.. ومجتمع الاعتدال والكرامة قريب من عبادة الله .. فكيف يتحدث الناقصون عن دين الله !

الجوع هو أكبر قاتل في العصر الحديث، 10 مليون انسان يموتون سنويا من الجوع ! ومليار انسان - 1 من كل 6 عايشين معانا في الكوكب - داخل دائرة التهديد. مستهدفون من هذا القاتل الشرس.. في مجتمعنا الحديث المعاصر الذي يستخدم الطائرات البوينج والسيارات الفيراري والحواسب الذكية.

هذا العالم ينفق على صناعة السلاح سنويا 1.6 تريليون دولار (1600 مليار دولار.. لتعلمي فداحة الرقم فهو أكثر من مجموع ميزانية الدول النفطية؛ السعودية وقطر والامارات والكويت، سنويا)

أمريكا وحدها تنفق 650 مليار دولار سنويا. 40% من إجمالي الإنفاق العالمي. الدول الصناعية الثمانية الكبرى 70% من هذا الرقم. وهم من يملكون 98% من السلاح النووي العالمي.

يعني كل سنة مئات المليارات لصناعة السلاح و صناعة الموت. بينما ملايين يموتون بطريقة أخرى غير الرصاص؛ من عدم وجود غذاء. في حضارتنا الرشيدة.

ابراهيم ابو الأنبياء قال (رب اجعل هذا البلد آمنا وارزق اهله من الثمارات من آمن منهم بالله.. ومن كفر فأمتعه قليلا..) لاحظي، ابراهيم له 3 دعوات. 3 امنيات في حياته وبعد موته.. يؤمنون بالله، حياة آمنة، وأن يجد الناس الرزق من الثمرات.. الطعام الجيد.

فكأن رسالته والرسالات المتعاقبة من بعده هي .. أمان / توحيد / غذاء.

طيب احنا - كمسلمين - حققنا كام في المية من المعادلة.. ؟

يا عزيزتي إذ تمنحين الناس الطعام والآمان فأنت تقتربين خطوات واسعة من رسالة ابراهيم. فهل نحن نمنحهم الموت أم الحياة. الخوف أم الأمان. التوحيد أم الكفر بالله !

تسمعي عن الجهاد / القتال في سبيل الله.. صح..؟

تعرفي معناه..؟

هشرح المعنى وفقا لفهم الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب كما نقله البخاري في تفسير آيات سورة البقرة.. ميزة عبد الله انه ولد في الإسلام، وعاش سنين التكوين والصبا في حجر الرسول مع الحسن والحسين.. راجل فاهم يعني.

عبد الله رفض الالتحاق بأي جيش محارب منذ مقتل عثمان.. جاءه احدهم في عهد بني أمية وقال ان الناس قد ضاعت وانت ابن عمر فاخرج للقتال معنا.. واستشهدوا عليه بآية (وقاتلوا حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله) 193 البقرة..

قال لهم، قاتلنا على زمن رسول الله وكان الإسلام قليلا، وكان الرجل يفتن في دينه إما قتلوه أو عذبوه.. حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة.

عبد الله بن عمر يرى، طالما أن المسلم قادر على الجهر بدينه دون أن يتهدده القتل أو التعذيب.. طالما كثر الإسلام فلم يعد في خطر، فالجهاد قد سقط.. ويرى ان القتال كان لتوفير الحماية و تحقيق الأمان العقائدي لقلة ضعيفة، وأن ذلك كان زمن الاستشهاد الأول على عهد الرسول. وأن الإسلام قد كثر فسقط التكليف.. ولا حاجة للجهاد.

الآية توضح موقف الكافرين (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا). سورة البقرة. فقبائل العرب استهدفت دين المسلمين ليتخلوا عنه. وبذلك فقتال المسلمين كان لمجابهة هذا الارهاب للحفاظ على دينهم أولا. وكل آيات الشجاعة والاستشهاد لبث الحماسة في نفوس المسلمين للاستبسال في القتال لأنهم كانوا يخافون.

الصحابة كانت بتخاف..؟

أيوه والله.. ربنا قال (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين) وقال (كتب عليكم القتال وهو كره لكم).. وفي غزوة حنين فروا هربا وتركوا رسول الله وحده ينادي فيهم هو وعمه يحثهم على الرجوع. وفي غزوة ذات الرقاع هاب المسلمون عدوهم فصلى الرسول بهم صلاة الخوف.

فكانت الآيات مهمة لبث الطمأنينة والإيمان واستشعار وجود الله معهم.. وانتصروا على كل من حاربهم نصرا كبيرا عزيزا مؤزرا.

واختصرت الآية تشريعات القتال،
(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا. إن الله لا يحب المعتدين)

الذين يقاتلونكم.. أي بدأوكم بالقتال.. ولا تعتدوا على أحد. أيا كانت عقيدته.. ايضا الآية التي استشهدوا بها على ابن عمر (وقاتلوا حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله) نهايتها ( فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين).. أي لو انتهوا عن إيذائكم والتعرض لدينكم فلا يحق لكم أن تعتدوا عليهم. فكأن قتالهم رد فعل دفاعي وليس بداية هجومية.

والآية البادئة لتشريع القتال كانت:

(أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير، الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله، ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا) سورة الحج..

الإذن للمسلمين الذين يمارس ضدهم القتل والقتال.. فقتالهم رد فعل.. وسبب ذلك أنهم ظلموا. وأخرجوا من ديارهم وأوطانهم.. فالقتال رد فعل للظلم الواقع عليهم وطردهم وتهجيرهم من أرضهم.. هذا هو السبب والعلة. ولو انتفت العلة انتفى الحكم..

لاحظي، ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض.. أي لولا تحرك الناس لدفع الظلم، لهدمت صوامع وبيع وصلوات وهي دور عبادة لليهود والنصارى والمجوس والصابئة.. وفي النهاية جاءت المساجد.. أي أن حركة الناس التدافعية تهدف لتمكين كل طائفة من اختيار دينها بحرية وأمان.

يعني الجهاد ليس فريضة غائبة - الآن - كما يظن بعضهم ويرفعه شعارا.

قال هذا الكلام ابن عمر في أكثر من رواية.. احداها عندما دعوه للتدخل في القتال الدائر بين عبد بن الزبير (حاكم الحجاز) الرافض للخلافة الأموية. وعبد الملك بن مروان (حاكم الشام).. فرفض، واعتبره قتال على السلطة وصراع دنيوي يستخدم شعارات تتمسح بدين الله، ودين الله براء منها..

رغم ان عبد الله بن الزبير أحد طرفي النزاع، ابوه الزبير بين العوام مبشر بالجنة. وأمه أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين. وهو أول مولود في الإسلام. وعمة أبيه خديجة. وجدته صفية عمة الرسول.

ابن عمر يرى أن القتال يكون لإخماد الفتن. وأن يكون الدين لله. لو حدث قهر أو ظلم أو وصاية دينية تكره الناس.

وبذلك رفض أي صراع دنيوي يلجأ للتمويه بشحن مشاعر الناس عبر استخدام مصطلحات مثل "الجهاد في سبيل الله" أو "الحكم بما أنزل الله" أو "حماية الدين".. ويراه في الأخير صراع سلطة.

و أن استبدال الجهاد يكون بالأمان والحماية وحرية الاعتقاد..

ابو حنيفة قال ذلك.. عندما قسموا العالم إلى دار سلم ودار حرب.. فقال ان دار السلم / دار الإسلام.. هي كل بلد يستطيع المسلم التعبد فيها دون مخافة أو أذى. حتى وان كان حاكمها غير مسلم. والإمام الشافعي على هذا الراي إذ قال أن أي دار يجهر فيها المسلم بعقيدته ويستطيع القيام بشعائره من جماعة وجمعة وآذان وذبح، هي دار إسلام ولا يجوز للمسلم تركها وإن كان حاكمها كافرا.

تقريبا دا متحقق الآن بنسبة 99% من الدول..

طيب طالما الجهاد - بمعناه القتالي - قد انتهى لانتهاء اسبابه التي شرحتها آيات سورة البقرة (حتى لا تكون فتنة) وشرحها عبد الله بن عمر. هل في جهاد تاني..؟ انا عايز أجاهد بأه ياعم..

آه في.. والرسول قال عليه.. ودا جهاد مستمر لا ينتهي.

كان الصحابة جلوس حول الرسول. فرأوا رجلا نشيطا قويا يمرعليهم. فقالوا لو كان هذا في سبيل الله.. يتمنون لو كانت تلك القوة وهذا النشاط معنا في الحرب.. حروب بدائية قائمة على البطولة الفردية أكثر من الأسلحة الحديثة..

فقال الرسول يعلمهم..

إن كان خرج يسعى على أولاده صغارا، فهو في سبيل الله.
إن كان يسعى على أبويه كبيرين، فهو في سبيل الله.
إن كان يسعى على نفسه يعفها، فهو في سبيل الله.
(سنن البيهقي- المعجم الكبير للطبراني)

الرسول يصحح المفاهيم/ الجهاد في سبيل الله يبدأ من رعايتك لأطفالك. كفالتك لأبويك. السعي والاتقان لعفاف نفسك..

العمل والتكافل ورعاية الناس، هو المجتمع المسلم الأول الذي يسعى في سبيل الله..

هل نعرف نجاهد الجهاد دا ولا احنا متخاذلين عنه.. ؟

- الكلام دا بيعمل دماغ معايا.. هطلب نسكافية. تشرب معايا ..

- أشرب يا برنسيس..

- طب معاك ولاعة عايزة اشرب سيجارة..

- جربي نار الغيرة يمكن تولع..

- لا يا خفيف دي نار باردة..

طيب..

مذكرات زوج وفي

يقول صديقي، الدماغ، وهو ينظر للسقف وينفث في سيجارة لا أثق تماما من محتواها..

امرأة واحدة لا تكفي.. بس المهم مراتك متعرفش.. علاقتك بمراتك شيء ضروري. مع مراتك مشاعر حلوة لازم تفضل موجودة.

هنا تدخل زوجته، مبتسمة مرحبة، تحمل صينية فضية عليها عصير مانجو وأطباق مرصوصة بقطع الميلفيه بالمربى التي أحبها.. ينظر لها صديقي في رقة ويقول: دي يا سيدي هالة مراتي، سبب كل حاجة حلوة في حياتي. عشانها بصحى متفائل، بشتغل واسامح، واعيش حياتي برضا وسلام."

تشد هالة كتفيها في ثقة وتقول.. ممكن يكون فيه عيوب كتير. لكن كل شيء أغفرهوله عشان إخلاصه ووفاءه!"

ينظر صديقي في عينيها في تأثر، ويضم كلتا يديه في حنان دليل الرفقة الأبدية.

طبعا لا استطيع افساد هذه اللحظة الرومانسية الحالمة. لأني مشغول مع الميلفيه بالمربى.

تخرج زوجته فيكمل حديثه،

يا صديقي لن نتخلص من نداء الطبيعة.. التعدد فطرة في الرجل. الفراعنة كانوا بيعددوا بالعشرة والعشرين. وفي الجاهلية كان عندهم ملك يمين وسبايا. وكل الخلافات الاسلامية عرفت المحظيات والسرائر. بل الجواري كانت أكثر تعلما وبلاغة من الحرائر. كانت بتتعلم الشعر والغناء والفقه والتفسير أحيانا..

أعظم خلفاء الدولة الإسلامية هاموا حبا بفتيات.. "حبابة" التي دوخت سيدها الوليد بن عبد الملك. وعبد الرحمن بن معاوية مؤسس دولة الأندلس وغرامه بـ "دعجاء". والحكم المستنصر وافتتانه بـ "صبح" جارية اسبانية – كان برنس – وتمتعت بنفوذ كبير في إمارته. ومحمد بن عبد الرحمن وأمره مع "غزلان". وعبد الرحمن بن الحكم اشتهر بحب فتاة اسمها "طروب". وكان لها دور كبير في الحياة السياسية على أيامه وإليها ينسب مسجد كبير بالاندلس.

أبو الدرداء الصحابي الجليل كان يقول، أجموا النفوس بشيء من الباطل ليكون معينا لها على الحق".. بس الباطل بتاعهم ليه علاقة بالحب والعشق. وشوية فرفشة..

يعني اشتهروا بالحب والعشق. وأعطوا للجواري حق المشاركة في الحياة العامة والتأثير السياسي والحصول على بعض النفوذ الأدبي والاجتماعي. منذ أكثر من ألف سنة. يتفوق على الحرائر وعلى بعض رجال الدولة. في حين أن مثل هذه الحقوق للمرأة الانجليزية لم تحصدها إلا عام 1920.

تعرف ان فكرة بيت الطاعة ليست فكرة اسلامية. إنما تسربت للقانون المصري أثناء الاحتلال الانجليزي حيث كانت مستخدمة في العصر الفكتوري في انجلترا، وسيلة لإذلال المرأة وقمعها.

في أوروبا منعوا التعدد فظهرت الخيانة والإباحية ودور اللهو. وفشلت مؤسسة الأسرة. صديقي الامريكي المسلم ثبت عليه أن تزوج اثنين فعاقبه القانون الأمريكي. وفي اللحظة الأخيرة استطاع اثبات أنها عشيقته فأخذ براءة!

وأنا في فرنسا دخلت كازينو ليلي. عرضوا عليا النساء كأني في ألف ليلة وليلة.. الواحدة بخمسين يورو والاثنين بمائة يورو. وادفع مية وعشرين وخد اللي انت عايزه دون حدود.. طبعا لإنهم حاسبينها كويس. مفيش راجل بياخد في الليلة اكتر من اتنين. فياخدوا منك عشرين يوروا زيادة وهما عارفين انك مش هتقدر على اكتر من اتنين مهما بلغت فحولتك. لكن لو اتجوزتها تبأى جريمة في القانون.

أول ما نتخلص من عقدة الستات بلدنا ممكن تتقدم.. الخلافة الإسلامية التي حققت الكثير من الانجازات الامبراطورية، لم تكن تقييم الحاكم أو الخليفة بناء على علاقاته النسائية. حبه وعشقه وغرامه. هذا أمر خاص لا يدخل في تقييم الشخصية العامة.. ولكن المهم قوته وأمانته وانتهاج العدل وصلاح شئون البلاد والعباد.

أما احنا مش فاضيين غير للفضايح والحق شوف مين ماشي مع مين. ومين متصور مع مين. وتسجيل تليفوني للمسئول الفلاني.. تقريبا بنحاول ندفن فشلنا واحباطنا وأحقادنا الداخلية في التشفي في فضايح الناس. أو التنقيب عن أسرارهم.

وفي الآخر يقولولك مؤمنين.. الرسول قال والله لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع.." واحنا نص البلد جعان ونصها التاني بياخد فوار عشان يهضم الأكل.. يعني النص كفران جوع والنص كفران شبع. يا عيني على المجتمع المؤمن..

يا راجل دا انا مبعرفش امشي في الشارع من المطبات والزبالة والزحمة والعشوائية.. والحديث بيقول أن رجلا وهو يمشي في الطريق وجد غصن شوك يضايق الناس فنحاه فغفر الله له فشكر له." يعني اللي يخلي طريق الناس سهل وممهد ونضيف هيخش الجنة.. احنا احترفنا غلق الطرق وتشويهها وتكسيرها.. يبأى هنروح فين...؟!

وهنا يرن هاتفه:

أيوه يا داليا.. لا يا حبيبتي نازل حالا.

ثم يقول لمراته، هالة حبيبتي معلش صاحبي عطلان ع الدائري لازم أروح أشوفه!

عن الإشتراكية والإسلام والفقراء

ست مسكينة عارفها كويس، كلمتني من شوية محتاجة ضروري مية جنيه تجيب علاج لزوجها، وبتطلبها بخجل شديد.. من غير ما اتكلم طلعت ميتين جنيه اديتهوملها، مصدقتش، وبكت من الفرحة. حست ان كل مشاكلها في الدنيا اتحلت.

بالمناسبة دي مش فلوسي دي فلوس ريم. وهي اللي قالتلي أعمل كدة.

في نفس الوقت لي صديق بيسافر شرم الشيخ بطائرة خاصة وبيتعشى مع خطيبته بـ 12 ألف جنيه. بيفتح زجاجة شمبانيا بـ 9 آلاف جنيه. يشرب منها جلاس أو اتنين ويسيب الزجاجة كادو.. مع انه ممكن يشرب الجلاس بـ 300 جنيه ويوفر !

بالمناسبة شركات الدوا الكبرى، حيث العالم المتحضر، بتقوم باحتكار الصناعة والتوزيع عشرين سنة بعد حصولها على براءة اختراع، وتبيع بعض الادوية بـ 20 ألف جنيه. في حين أن سعره الطبيعي بعد اضافة ربح عادل، لا يتجاوز مية جنيه.. والباقي مكسب! حتى ان بعض هذه الشركات بتكسب أكثر من شركات صناعة السلاح. (جلاكسو 10 مليار دولار في السنة. فايزر 8 مليار دولار في السنة)

وكمان بتقوم بدفع رشاوي لمكاتب البراءات ونواب في الكونجرس ولوبي الضغط للتمكن من تفصيل قوانين تخدم مصالحها. فتكون سرقة موافقة للقانون! وبعد انقضاء فترة الاحتكار عبر البراءة تقوم بالتواصل مع الشركات التي تنتج الدواء بسعر أقل لتعطيش السوق وتقليل الانتاج.

في نفس الوقت بتحصل الشركات دي على اعفاءات كبيرة من الضرائب والجمارك وبتحصل على دعم من الحكومة. ولا تعلن عن تكاليف البحث العلمي التي لا توازي ابدا تلك الارباح المهولة.

وتستمر الأرباح على حساب المرضى والفقراء.. نعم، الجسد قد ارتدى ثوب الحضارة والروح جاهلية.

أموال الخليج المستثمرة في بورصة أمريكا تساوي تريليون دولار ( الف مليار دولار!) السعودية وحدها 500 مليار، ولا زال الفقر موجود في بلادنا.. حاسس ان السعودية، أعرق دولة مسلمة، لسة بتحارب الإسلام من أيام كفار قريش. ما اجداد السعوديين دول اللي كانوا كفار على فكرة

ولو انتقلنا من امريكا الرأسمالية إلى الصين الشيوعية، تجد أنهم يتأهبون لإقامة حفل عظيم لإحياء ذكرى ميلاد ماو سي تونج، مؤسس الشيوعية الصينية.. الحفل سيتكلف 2,5 مليار دولار! من أجل إحياء ذكرى رجل ميت يظلمون ملايين الأحياء. ويهدرون مليارات الدولارات التي كان الحي أولى بها. ثم يفصلون استاذا جامعيا لأنه انتقد الشيوعية.

ولن ننسى صورة من كتب التاريخ تقول أن أبا بكر عندما كان حاكما لم يعين حرسا على بيت المال ولم يخش السرقة أو الاختلاس، لأنه كان يوزع المال بالتساوي بين الحر والعبد. الذكر والأنثى. الكهل والعجوز.

وعندما تولى عمر القضاء في عهده، ظل عاما دون أن يأتيه متخاصمين.. ما جعل وازع الإيمان أقوى من وازع السلطان في لحظة استثنائية من الزمن..
الإيمان أحيانا هو الحل

وأبو ذر الصحابي الكبير، والاشتراكي الأول، قال، أعجب لرجل لا يجد قوت يومه ولا يخرج على الناس شاهرا سيفه.. والرسول عليه الصلاة والسلام في احدى الاسفار، أمر صحابته أن يتنازل كل واحد عن أي زيادة لديه في الطعام أو الركوبة أو الزاد. حتى قال أبو موسى الأشعري راوي الحديث، فظننا أنه ليس لنا في فضول أموالنا - الزيادة - من شيء.

وقال الأمير شوقي:
الاشتراكيون أنت إمامهم .. لولا دعاوى القوم والغلواء.
داويت متئدا وداووا طفرة .. وأخف من بعض الدواء الداء.

عموما، كل واحد معاه مية جنيه زيادة ياريت يديها لواحد تاني محتاجها. ودا أعظم تجليات الإسلام بعيدا عن القشور والنطاعة والشكليات..

هل أتاك حديث موسى؟

الدين هو أكبر الثورات في التاريخ يا ريم.. ربما هو الثورة الوحيدة المكتملة فيه.. الدين هو المترجم الأول للنضال ضد الحاكم الظالم الغشوم، وجمع الناس لمقاومة طغيان الملوك المستبدين. لأنه يعلم أن هؤلاء سبب الفساد الأول في الأرض. ودعيني أدلل لك عبر سورة النازعات التي قرأتيها مئات المرات دون أن تلحظي.

(1)
(هل أتاك حديث موسى. إذ نادى ربه بالوادي المقدس طوى. إذهب إلى فرعون إنه طغى. فقل هل لك إلى أن تزكى. وأهديك إلى ربك فتخشى) 15-19

لاحظي أن الله تجلى من السماء يخاطب بشرا. نبيه موسى، يبدو أنه يملي عليه وصية مهمة تلائم هذا الحدث الاستثنائي. وكانت وصيته الأولى اذهب إلى فرعون، الملك. الحاكم. وحدثه عن طغيانه وظلمه. لم يقل اذهب إلى المصريين، بل اذهب إلى رئيسهم. حيث كان الفرعون يملك البلاد والعباد. بوصفه الإله. ويورثهم لابنه من بعده. فكانت وظيفة موسى، الرسول، بالأساس، وظيفة نضالية ضد الظلم والاستعباد. وتلك هي الوظيفة الأصعب. ليكون الدين أكبر الثورات في التاريخ، وربما أنجحها وأقواها أثرا.

تلك هي الخطوط العريضة لآيات القرآن وللإسلام والرسالات. قبل ان يتم تشويهه بفقه سلفي أو قراءة مبتسرة مغلوطة تلائم الكسل والنطاعة وضيق الأفق والسلطوية.

ويعرض على فرعون أن يتزكى. التزكية هي تنقية التصرفات من الظلم والجشع. وأهديك إلى ربك فتخشى. والخشية من الله تلزم صاحبها العدل والأمانة. هكذا يريد الله الحاكم.

مقاومة الطغيان كانت أهم كلام الله للأرضيين يا ريم منذ أكثر من ثلاثة آلاف سنة.

لكنهم خرجوا علينا بفقه السلطان الذي عليك طاعته لو ضرب ظهرك وأخذ مالك.. ونسوا حديث الرسول عليه الصلاة والسلام، سيد الشهداء حمزة ورجل قام لإمام ظالم فأمره ونهاه فقتله.. وخير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر.

(2)
(فكذب وعصى. ثم أدبر يسعى. فحشر فنادى. فقال أنا ربكم الأعلى. فأخذه الله نكال الآخرة والأولى. إن في ذلك لعبرة لمن يخشى) 21- 26

هؤلاء هم الحكام دائما.. مصابون بالغطرسة والغرور وعدم الاستماع لأي نقد، والضيق بأي وجهة نظر جديدة مخالفة لتوجهاتهم، (ساركوزي اضطهد معارضيه وعين ابنه مخالفة للقانون. وبوش تجسس على المواطنين وقيد الحريات. وأوباما يتجسس على الدول المجاورة) ثم مواجهة المعارضة بأشد أنواع النكال والبطش..

ومصيرهم الدائم إلى الهلاك.

هتلر مات منتحرا. وستالين تبرأت منه الأمة الروسية واعتبروه عارا عليهم. وشاه ايران محمد رضا بهلوي ظلت طائرته في الجو ساعات دون أن يجد بلدا يضيفه بعد أن طردته الثورة. رغم أنه كان أكثر رؤساء التاريخ ثراء.. كان يجلس على كرسي به 27 ألف ماسة منها ماسة الكوهينار النادرة. وجراج سيارات خاص به 3000 سيارة. ثم مات بالسرطان. وحسني مبارك ومحمد مرسي في السجن. وعسى أن يتعظ البقية.

(3)
(أءنتم أشد خلقا أم السماء بناها. رفع سمكها فسواها. وأغطش ليلها وأخرج ضحاها. والأرض بعد ذلك دحاها. أخرج منها ماءها ومرعاها. والجبال أرساها. متاعا لكم ولأنعامكم) 27- 33

الله دائما يربطك بالطبيعة تستلهم منها الفلسفة. تنظر إلى السماء والأرض، الليل والنهار، الجبال والوديان، وتعاقب الزمن. لتتعلم أن ضعفك هو الحقيقة الأولى وسط ضلالات الغرور وأوهام القوة والسطوة. فلا تظلم أحدا. وأن تلك المشاعر هي التي تشحنك بالموادعة والقدرة على تحمل تفاصيل الحياة اليومية التي تحتاج إلى شجاعة وصبر وتسامح.

لدينا فراغ روحي يجب أن نملأه بالتحليق فوق المادة والمشكلات والضغوط، وإلا توحشت أفعالنا دون أن ندرك. وذاك احتياج أساسي وليس رفاهي لطبقة اجتماعية بعينها.

أمامي الآن امرأة تتشاجر مع سائق تاكسي لخلاف على أسبقية المرور ومن أخذ طريق من.. تشتمه بقسوة ويرد بعنف. مشهد قبيح يزيد الحياة سوءا. قد صرنا قابلين للانفجار لأتفه الاسباب. هل واحد منهما تأمل السموات والارض يوما التزاما بنص القرآن. ربما لو وصيتيهم بذلك لاتهموكي بالجنون أو السذاجة.. ونألف تدينا زائفا شكليا لا يناقش إلا الأغاني والحجاب ورحلات العمرة.

وعلى مقربة طفلة صغيرة ترتدي مريولة زرقاء وتبتسم بوجه صاف لأبيها الذي ينتظر، بصبر، خروجها من مدرستها.

(4)
(والأرض بعد ذلك دحاها. أخرج منها ماءها ومرعاها) 30-31..

يتحدث الله عن الأرض التي أحسن تسويتها، و جعل فيها الماء والمرعى والزروع. وذلك متاعا للإنسان والأنعام. الحيوان. لاحظي. أعتقد أنها أقدم وصية تجعل للحيوانات حقوقا في الأرض والحياة مثل البشر. الله قسم الأرض بين الإنسان والحيوان. بالتساوي. فما بالك بالوضع بين البشر بعضهم وبعض.

كان جورج أورويل في رائعته مزرعة الحيوان يقول أن الغابة وضعت قانونا للمساواة مقتضاه أن كل الحيوانات متساوية. ولكن هناك حيوانات أكثر مساواة من غيرها!

الآية تجعل وظيفة الإنسان في الأرض بعد مقاومة الطغاة، وتأمل السماوات الأرض، السعي للاستغلال الأمثل للموارد. الزرع والماء كأساس. لتكون الحياة. كما وصفها الله. متاع. وليس عقوبة أو مصيبة.

مصر تخسر كل سنة يا ريم مليون ونصف طن قمح بنسبة 20% من الانتاج المحلي نظرا لسوء التخزين. وهو ما يهدر 4 مليارات جنيه على الأرض سنويا دون فائدة.. فهل نحن شعب لديه الحد الأدنى من الإدراك العقلي. أم مصابون بالسفاهة والكسل وقلة الضمير والتطنيش.. الله قال (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما) فحفظ المال من السفهاء آية في كتاب الله. فهل نطبقها..؟

وسألوا الرسول في الحديث الصحيح أي الإسلام خير، قال، أن تطعم الطعام. وأن تلقي السلام على من عرفت ومن لم تعرف..(متفق عليه) فإطعام الطعام هو أفضل "نسخة" اسلامية لتطبيق الشريعة. واصدق قراءة قال بها الرسول.. وكيف نطعم الطعام ونحن لا نستطيع صناعة رغيف خبز!

وزارة الزراعة بدأت بشكل جزئي في استخدام تقاوي محسنة عالية الانتاج والتي تزيد انتاجية الفدان من 18 الى 20 اردب.. استخدام هذه التقاوي هو تطبيق مباشر للشريعة يا ريم. وما يفعل ذلك هو البحث العلمي واتقان العمل والإدارة المنظمة والانتماء. هذا فقط لتوفير الطعام الذي أوصى به الرسول.

(5)
(فإذا جاءت الطامة الكبرى. يوم يتذكر الإنسان ما سعى. وبرزت الجحيم لمن يرى. فأما من طغى. وآثر الحياة الدنيا. فإن الجحيم هي المأوى. وأما من خاف مقام ربه. ونهى النفس عن الهوى. فإن الجنة هي المأوى) 34- 41

الآية تتحدث عن من طغى. وليس من كفر. وأن الجحيم مأواه.. وآثر الحياة الدنيا. فهو يعيش ينتصر لنفسه، وينتقم لها، ويصل للحد الأقصى للذة، لا يعرف العفو والضمير والتضحية، ولا يفكر إلا في نفسه.. وعكسه من خاف مقام ربه. ونهى نفسه عن الهوى. فإن الجنة مأواه. وهنا لا يتحدث عن الإيمان بالله. على قدر ما يتحدث عن أثر الإيمان. فالإيمان بلا أثر قول بلا عمل. ويوم القيامة هو يوم الأعمال. وكما قالت الآية، ينظر الإنسان إلى ما سعى.

صفحة واحدة في صورة صغيرة في الجزء الثلاثين تحوي كل تلك المعاني يا ريم.. مقاومة طغيان الحكام. وتهذيب السلوك وملأ الفراغ الروحي بالتأمل والاتصال بالطبيعة. وزراعة الأرض واقتسام الخيرات. وأثناء المسير خشية الله حاضرة ونهي النفس عن كل الأهواء من طمع وأنانية وانتقام وتبذير، والأمل في رضاه وجنته هما القانون الأكبر حتى لو غابت كل القوانين.

(6)
هل نحتاج إلى هذا الوازع الديني في الدول المتقدمة التي تملك جهاز شرطة متطور يلاحق المجرمين وآلية قانونية صلبة تطبق القانون وتردع الخارجين..؟ هل الحضارة قدمت حلا نهائيا..؟

منذ سنين انقطعت الكهرباء عن شوارع نيويورك ساعات لعطل مفاجئ.. وبعد أن عادت روى سكان نيويورك عن تفشي السرقة والنهب والاعتداء. فجأة تحول شعب أمريكا المتحضر إلى لصوص غسيل وقاتلي عجائز. وبعد اعصار كاترينا الذي ضرب السواحل الأمريكية فتساقطت ملامح البيوت والمزارع أمام تحدي الطبيعة، وبدلا من قصص البطولة والتضحيات جاءت معظم القصص عن الجبن والتخاذل ولصوص الموتى. وانتشرت صور لمن يفتشون جيوب الموتى يأخذون هواتفهم وساعات اليد ثم يركلون الجثة في احتقار..!

الطبيعة الإنسانية مركبة وأحيانا قاسية وفاسدة يا ريم.. وتحتاج إلى الدين كما تحتاج إلى الحضارة. وربما الإسلام والحضارة مترادفان لكننا من لا يفهم ذلك.

تحياتي..

شارعنا القديم

حاجات اتغيرت في شارعنا القديم..

- ام سامي لم تعد شابه، مكتنزة، جميلة، كثيرة الهزار والضحك رغم الفقر وفقد الزوج.. أم سامي شالتني وانا صغير وساعدت أمي في شغل البيت.. الآن أم سامي صارت تجلس على كرسي عجل متحرك ولا تستطيع القيام.

- زرتها في بيتها البسيط.. قابلتي بابتسامة لا أنساها واخذتني بين ذراعيها فتساقط فجأة ربع قرن من الزمن.

- سامح قضى اربع سنين في الجامعة "ببروفل" واحد. كان شابا فقيرا. الآن الأمر اختلف. صار كهلا فقيرا! أولاده ورثوا فقره. وبروفل مماثل.

- باب البيت اللي كنا نشب صغار عشان نطوله، صار تنزله درجتين وتوطي راسك عشان تدخله. كل من يموت يقترب من الأرض. والبيوت كأصحابها تموت أيضا.

- زميلتي في المدرسة الطفلة الصغيرة، رأيتها قد بان على وجهها بعض التجاعيد.. نحن في مجتمع قد يتسامح مع أي شيء لكنه لا ينسى سن من فاتها قطار الزواج.

- زمان كنت سلفي. قبل دخولي الإسلام. وكان لي صديق مقرب، الشيخ نبيل. وكان له سر كبير لا يعرفه أحد سواي.. الشيخ نبيل يعشق أم كلثوم. ويسمعها سرا. لأول مرة أسمع أغاني أم كلثوم معه.. أغدا ألقاك.. فات الميعاد.. وكان عارف اسامي ملحن وكاتب كل أغنية.. قابلته واكتشفت أن صحته تراجعت. وغير مهنته وبيته وزوجته.. لكنه لا زال يسمع الست.

العيد والحيوان والسادة المتحضرون

يقول صديقنا المتحضر:

"ما هذه الطريقة الهمجية التي تتعاملون بها مع الحيوانات يوم العيد.. هذا احتفال يليق بكم أيها المتخلفون.. أنتم تعلمون أطفالكم العنف بهذا المشهد الوحشي. اين أنتم من اوروبا وامريكا والدول المتقدمة التي تقدم أفضل رعاية للحيوان."

وكأن أوروبا لا تأكل اللحم، ومقضياها كوسة وجزر وخس وباتون ساليه! بينما تضع مشهد النهاية للخنازير والبقر عبر French kiss فور ايفر.

بعيدا عن الحيوان دعونا نستمع لكلام من عرفت أوروبا والدول المتقدمة.

تحكي الدكتورة رشيقة استاذة علم المناعة بجامعة القاهرة والحائزة على جائزة اليونيسكو في العلوم.. أرفع جائزة عالمية بعد جائزة نوبل.. أن مرضا مثل مرض البلهارسيا من الممكن القضاء عليه نهائيا من العالم، ولكن الدول الغربية المتقدمة التي تمتلك أكبر شركات الدواء هي التي ترفض تصنيع لقاح يقضي على المرض. فهي تحتكر العلم وصناعة الدواء ليظل المرض ساريا، فتبيع الدواء وتحقق أرباحا طائلة.

البهارسيا مرض غير موجود إلا في دول العالم الثالث (لدينا في مصر 100 الف إصابة جديدة سنوية تتطور إلى أمراض خطيرة في الكبد) بينما المتقدمون لا يعانون منه.. لذلك فلا يهم أن نظل مرضى، ويظلوا هم أغنياء.. لتمت القيم وليحيا الدولار.. تقدم تقدم مفيش كلام.. أعتقد أنهم لو عاملونا كحيوان ناطق لكان خير.

بل إن بعض شركات الأدوية ذهبت لافريقيا وقامت بحقن بعض السكان بفيروس الإيديز، دون علمهم، لتقوم بتجارب عليهم ما أدى إلى تحور المرض وتسبب في نتائج خطيرة.

أما عن تعلم الأطفال العنف، فهذه الدول هي التي تنتج ألعاب الكمبيوتر المليئة بالحروب والصراعات والقتل والتي تبيع بالمليارات.. وهي التي تنتج مئات الأفلام في هليود والتي تقوم على القتل والعنف وابتداع وسائل جديدة في الجريمة. بل يفخرون بمصارعة الثيران، الهمجية، والتي يقتل فيها المصارع "الماتادور" الثور الهائج بطعنة من سيفه القصير لا لشيء إلا من أجل امتاع الجماهير.. الذين يدفعون مقابلا سخيا.

وفي النهاية صديقي الذي ينتقد الذبح غالبا هو أول من يرحب بعزومة على نص كيلو كفتة مع السلطات..

طب لو مش هندبح نعمل ايه يعني.. ندبحهم برمش العين مثلا..

وصديقي هذا هو من يتباهى بأنه يرتدي جلد ثعبان أو تمساح. وبدلته خيوطها الداخلية من شعر حصان. وزوجته تضع فرو دب قطبي صادته بندقية نصف أوتوماتيكية لرجل أوروبي متحضر.

طبعا لن أتحد عن نصف مليون طفل عراقي ماتوا في الحصار الاقتصادي الامريكي من أجل الحصول على النفط.. ولا عن خمسين ألف ليبي قتلتهم الطائرات الفرنسية في حلف الناتو من أجل نفط ليبيا ذو الطبيعة الاستراتيجية والذي ينتقل لأوروبا المتقدمة عبر المتوسط ودون حاجة للمرور بقناة السويس.. ولا عن 400 مليون انسان هم تعداد الهند في اول القرن الفائت، حولتهم بريطانيا "المتحضرة" الى عبيد لاحداث نهضتها الصناعية الثانية.

*
وعن الذبح في الإسلام فالرسول أوصى أن تريح ذبيحتك ولا ترهقها بسكين خشن وتبحث عن كل السبل التي لا تؤدي إلى إيلامها. ولا تذبح واحدة أمام أخرى.

إحدى المرات رأى الرسول رجلين يقفان في الطريق يتحدثان بينما كل واحد يركب حمارته.. فانكر عليهما، وقال، إن أردتما الحديث فاهبطا عن ظهورهما.. فالله خلقها لتنقلكم وليس مطايا تعذبوها.

فالحيوان له وظيفة انتاجية في المجتمع يجب استغلاله فيها دون أن تظلمه أو تحمله فوق طاقته. وعليك أن تحسن معاملة كل شيء. حتى الدابة التي تركبها.. هكذا الإسلام.

ومن فضل القول أن نذكر أن بغي ، عاهرة ، في بني اسرائيل دخلت الجنة لأنها رفقت بكلب أصابه العطش، فرق قلبها، فلم تجد شيئا تسقيه فيه فوضعت الماء في حذائها.. فغفر الله لها ذنوبها. وأن امرأة أخرى دخلت النار في قطة حبستها لا تركتها تأكل من خشاش الأرض ولا هي أطعمتها.

والرسول يقابل طفلا صغيرا في طرقات المدينة يجده يلعب مع طائر بعنف. فيقف يحدثه في رفق، ويقول يا ابا عمير ما فعل النغير..؟

محمد رسول الله. حاكم المدينة. وقاضي القضاة. وقائد الجند. يمشي كآحاد الناس فيقابل طفلا يعبث بعصفور فيقف ويتحدث وينصح ويرفق ويحنوا.. وقت أن كان الحكم الامبراطوري يضع عشرات الحواجز والحجب والحرس والخفر والقصور والجياد المطهمة والمواكب المهيبة للقادة والملوك.

جاء محمد عليه الصلاة والسلام ومشى في الشارع وحيدا. وأحيانا حافيا. يعلم الناس البساطة والتواضع والمساواة. لكن المركزية الأوروبية ترفض أن تعترف بأي فضل لحضارة خارج أراضيها.. والمنسحقون المهووسون المنبهرون بهم يسيرون على الدرب.

السلفي المتدين يعبد كل ما يأتي من خلف البحر الأحمر دون أن يعمل عقله. تماما مثل غريمه المتحضر الذي يعبد كل ما يأتي من خلف البحر الأبيض دون وعي.. كلاهما يعبد الأسلاف والأشخاص دون أن يتخلص من عبوديته ويتعلم التفكير النقدي الحر.

عيدكم سعيد، وانا هاخد الفرو..

عن الرقص والموسيقى وصديقي السلفي نتحدث

واحد صاحبي سلفي، بس محترم، اتجوز من شهرين وطبعا مراته منقبة.. النهاردة قابلته لقيته حاسس بالسعادة اكتر من أي يوم تاني.. حاولت اعرف السبب، قالي، أنا هقولك عشان انت بتتفهم تناقضات البشر وطول عمرك بتحاول تخليني أقل تشددا.. الصراحة انا اكتشفت النهاردة حاجة غريبة.

أسماء مراتي..

مالها..

طلعت بتعرف ترقص..!

ههههه طب ما دا شيء كويس

يا عم انا حاسس بالذنب.. وهي كمان

انت عارف ان ابوها ملتحي.. وامها تقريبا ملتحية برضو.. ومفيش في البيت عندهم تلفزيون. وكانت بتروح عند ولاد خالتها مخصوص عشان تسمع حكيم وتتفرج عليهم وهما بيرقصوا. وواحدة واحدة بدأت تقلدهم.

أسماء بتقولي كانت بتقفل على نفسها الأوضة وترقص وبعدها تحس بالذنب وتصلي ركعتين توبة.

امبارح هي اعترفتلي بالسر دا. والصراحة انا زمان قبل الالتزام كنت بحب اتفرج على الرقص. ومقدرتش اقاوم فشغلنا أغاني وهي رقصت.. وكانت ليلة حلوة أوي.

انا حاسس اني بفرط في ديني.. محمد هو في آراء بتقول ان الموسيقى مش حرام..؟

كتير.. أشهرهم الإمام ابن حزم. صاحب المذهب الظاهري. قال كل ما ورد في سماع الموسيقى إما غير صحيح أو غير صريح. والإمام الشوكاني قال كدة. والشيخ حسن العطار شيخ الجامع الازهر الشريف كان بيقول ان اللي ميستمتعش بوتر العود فاسد الطبع حمار. وكل المشايخ الحاليين دا رأيهم عدا حبايبك السلفيين طبعا.

وحديث السيدة عائشة في صحيح مسلم انه كان عندها جاريتان من الانصار تغنيان. ومعهما دف يوم العيد ودخل ابو بكر يزعق لهم. لكن الرسول قال، دعهما يا ابا بكر.. يعني الرسول كان راضي ان بيته يبأى فيه فرقة صغيرة تغني لمراته في العيد. والحلال في العيد حلال برا العيد. والدف اللي هو الطار ، ضابط الايقاع ، رمز لآلة موسيقية في بيئة بدائية بدوية. ودا المتاح أيامهم. ومفيش استثناء له عن غيره.

بل ان الرسول قال تبريرا لدا ، كي تعلم اليهود أن في ديننا سعة.. يعني الفرحة حلوة.. ويعني الرسول بيقول حاولوا تخلوا الديانات التانية تعرف انكم بتحبوا البهجة وغير متشددين.. تخيل البهجة باستخدام الغناء والموسيقى البدائية كانت من الأشياء التي أرادها الرسول رمزا للدين في مواجهة الغير.

كأنه يقول، نحاربهم بالغنا قبل السيف.

وربنا يسعدك ويبارك فيك انت واسماء.

لا تعبدون إلا الله

الإيمان بالله، ريم، هو أكبر حافز عرفته البشرية منذ القدم..

هو ما جعل المصريين ينشئون أهرامات ضخمة تحوي غرف دفن الموتى ظنا منهم بخلود الروح وبعث الجسد.. الإيمان جعل العرب الأشتات الرعاع، أمة واحدة قوية منتظمة في جيش ودولة تصادم الامبراطوريات القوية الفارسية والرومانية.. و هو ما حرر اليهود من عبودية الملوك. وهو ما أضاف نزعة المحبة المسيحية للوثنية الأوروبية الغاشمة.

أيضا، الإيمان المشوه والمغلوط هو ما أنشأ الإرهاب الإسلامي بدعوى الجهاد. وأنشأ محاكم التفتيش المسيحية بدعوى الحفاظ على الدين من الهراطقة. وأقام دولة عنصرية يهودية في قلب العالم العربي والتي تصر على التوسع في مستوطنات الضفة الغربية باعتبارها وعد التوراه بيهودا والسامراء.

ووفقا للطريقة التي يفهم بها الناس اعتقادهم الديني تترتب الكثير من شئون الحياة.

يعنيني هنا الإسلام، كيف نفهمه وكيف نفسر معنى عبادة الله.. دعيني أقرأ معك آية واحدة في القرآن يا ريم بتفكر أفضل من ختمه كاملة.. فميزة الإسلام أنك تستطيع شرحه أحيانا بآية واحدة، سهلة واضحة عابرة لحدود التاريخ والجغرافيا.

*
يقول الله في سورة البقرة:

(وإذ أخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون إلا الله، وبالوالدين احسانا، وذي القربى، واليتامى والمساكين، وقولوا للناس حسنا.. وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة.. ثم توليتم إلا قليلا مكم وأنتم معرضون)

وصايا الله تبدأ بألا نعبد سواه.. وعبادة الله تحرير لعبودية البشر أو الحجر أو قوى الطبيعة. فلا يخضع الإنسان لأي هيمنة أخرى إلا الله. والله مفارق للطبيعة. المصريون القدامى سموه "آمون" أي المتخفي.. ونحن نقول في الصلاة "آمين".. أيضا الاشتراك في عبادة إله واحد يعطي المساواة لكل البشر دون علو من أحد على أحد.

لكن ما هي عبادة الله.. أو كيف نترجمها إلى واقع يومي في الحياة..؟

1- بالوالدين إحسانا.. الحفاظ على منظومة الأسرة قوية متماسكة قائمة على التراحم والمودة.

2- وذي القربى.. الخروج من الأسرة الصغيرة إلى دائرة أوسع من الأقارب.

3- واليتامى والمساكين.. العمل الجماعي أو المسئولية الأخلاقية والاجتماعية لرعاية المساكين واليتامى والضعفاء. إنه يحثك على تجاوز الذات والتخلي عن الأنانية والانشغال المفرط بهمومك الشخصية والتنازل عن جزء من وقتك وأموالك للآخرين.. هذا لو أردتي أن تصيري عابدة.

4- وقولوا للناس حسنا.. إطار أوسع في العلاقات الإنسانية والتواصل الثقافي والتعايش.. قولوا للناس. وليس لأهل دينكم.. حسنا.. حثا على الرقي والذوق العام وسعة الصدر واحترام الآخرين.. كلما ازداد رقيك كلما ازدادت عبادتك.

5- وفي آخر الآية، وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة.. الصلاة حق لله خالصة. والزكاة مشتركة بين العباد ورب العباد..

تلاحظي أن عبادة الله جاءت مقترنة بخمسة أوامر.. الوالدين / القربى / اليتامى والمساكين / القول الحسن / الصلاة والزكاة.. أربعة منها علاقات، عبادات، بشرية.. وواحدة عبادة إلاهية، الصلاة.

فيصير - وفقا للآية - 80% من الدين حياة ومعاملة وخلق وصبر وعطاء ورقي.. فهل نحن متدينون..؟

الحياة على جباه الموت

عزيزتي ريم..
لا جديد سوى أني اشتريت فنجان قهوة أكثر اتساعا ليستوعب احتياجي اليومي.. القهوة الأمريكية (النسكافية) سريعة التحضير، جيدة، لكنها لن تساوي مثيلتها العربية ذات الرائحة القوية والتي تحتاج الى الوقت والصبر والنار الهادئة لتنضج. تماما مثل الأفكار الكبيرة.

أعرف أنك لا تتابعي الأخبار وأنك تطالبيني أن أحكيها لك على طريقتي..
وها هي..

(1)
الأمريكي جيمس روثمان يحصل على نوبل في الطب عن بحوثه حول نقل الجزيئات داخل خلايا البنكرياس، ما يساعد في فهم مرض السكري والسيطرة عليه.

اختطاف رئيس الوزراء في ليبيا ثم الافراج عنه من قبل جماعات مسلحة. ليبيا تعيش مرحلة اللادولة. ميليشيات قبلية مسلحة. واختراق ارهابي. وفوضى عارمة من سرقة وقتل.. لكن النفط يتدفق بسلام إلى أوروبا. ملحوظة صغيرة، ليبيا 100% مسلمون. وعدد سكانها قليل جدا 5 مليون. ومساحة أرض شاسعة تكاد تصل إلى ضعف مصر. وموارد نفطية مهولة. ما يؤهلها لدولة عصرية من الطراز الأول.. لكن النفوس الفقيرة لا تصنع الحضارة.

المارشال فيليب بيتان، رئيس فرنسا أثناء هزيمتها واحتلالها في الحرب العالمية الثانية، أرجع السبب إلى تحلل وفساد الفرنسيين.. وأنه قد غزاهم الكسل والعهر والتسيب وارتياد الحانات قبل أن يغزوهم الألمان.. الشعوب المحبطة لن تحصد سوى الهزائم.. لذلك عملوا على تثقيف وتهذيب شعوبهم. بالعلم والفن والقيم الدينية المتسامحة.

يقول الله، (يا أيها الذين أمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم)..

الله يجعل تعاليمه سببا في الحياة وليس الموت.. وتطبيق تلك التعاليم يهدف إلى حفظ الحياة وليس إلى تضييعها والاعتداء عليها. وأن كل ما يحيي الناس يصير استجابة لما يدعو له الله والرسول. حتى أنه عندما شرع القصاص، جعله حفاظا على حياة الناس. فيكون عبرة للجميع كي يكفوا أيديهم عن إزهاق الأرواح. (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب).

لذلك، يكون الأمريكي الذي يقوم على البحوث الطبية أقرب إلى روح الدين من "أبو أنس الليبي" وكل رجال القاعدة والقبائل المسلحة في ليبيا.

في الاعتصام الشهير، وقف طفل صغير يرتدي كفنا ويردد دون وعي:
اسمي حمزة.. مشروع شهيد.

تلك العقيدة رسخها من قبل علي شريعتي في كتابه سوسيولجي الإسلام، ليعلي من شأن الكفاح حتى الموت.. لكني هنا أرفع شعار الكفاح حتى الحياة.

علي شريعتي تأثر بفرويد في كتابه عن بؤس الحضارة، عندما قال أن الإنسان يجب أن يرتد بذاكرته إلى ماض سحيق. إلى ما قبل نشوء الحياة، حيث الجماد أو الموت، ليتولد لديه مصطلح "غريزة الموت".. وهو ما سبقه إليه شوبنهاور عندما قال أن الهدف من الحياة هو الموت. لكن فرويد تميز بأنه اهتم بالغريزة الجنسية كدافع مهم للحياة. وبذلك وضع مقابلة بين غريزة الموت وغريزة الحياة يتصارعان في تناقض دائم.

روى الإمام أحمد في مسنده والبخاري في الأدب المفرد، أن الرسول قال إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة – نخلة صغيرة – فليغرسها.. رغم عدم جدوى زرعها إلا أنه يؤكد على مواجهة الموت بالحياة والدمار بزرع أمل جديد. وأن هدف الإنسان هو غرس الحياة فوق جبهة الموت.

(2)
مشكلة النقاب في لندن تظهر من جديد.. البعض يقول أنها حرية شخصية لممارسة العقيدة. البعض يقول أنها تصادم تقاليد المجتمع وتضر بأمنه. البعض يجد رفضا في كل مظاهر التطرف التي تنتمي للإسلام إثر الحادث الأخير لمقتل جندي بريطاني.

أقرأ في القرآن (فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما )،

الآية تتحدث عن فصال الطفل الرضيع. أي فطامه. لاحظي أن الله يتحدث للأب والأم حول القرار الأسري الذي يعود للتشاور بينهما. والرضا. فلا يستقل أحدهما بالأمر ولا يمارس الرجل سطوة أو إجبار لانفاذ رأيه. أدق الكلمات وأكثرها إنصافا ورقيا . المشاورة والتراضي . هما أصل الحياة بين رجل وامرأة.. تذكري.. القرآن جعل لك إرادة ووجهة نظر وشخصية معنوية يتم التواصل معها عبر الحوار والعقل والاحترام. وسط بيئة انسانية كانت تعامل المرأة كسلعة.. ولازالت.

هل تحفظ المنقبات في لندن هذه الآية.. هل يحفظها الرجال.. هل يدركها الاوربيون الذين يرون أن الإسلام نقابا أسود يقمع المرأة.. أظنها قضية تحتاج لنضال أهم من النقاب.. فهل يضعوها ضمن أولويات الإسلام وشعارا له وعاملا مهما لبناء النفوس والمجتمعات !

(3)
خبر قديم مر عليه أكثر من اربعين سنة. لكني نسيت أن أخبرك به.. الاستخبارات الأمريكية ضالعة في الانقلاب السوري الذي أنهى الوحدة بين مصر وسوريا.. أمريكا تتدخل لتفتيت أي كيان يحقق مصالح وطنية بعيدا عن وصايتها.. ليس غريبا على أمريكا فهي لا تكف عن ممارسة البلطجة..

في 2012 تدخلت في البارجواي لتنفيذ انقلاب ضد الرئيس.. وفي 2009 تدخلت في الهندوراس لتنفيذ انقلاب ضد سلطة اتهمتها بالجنوح إلى اليسار.. أمريكا لا تحترم سيادة أحد ولا تؤمن بأي مبادئ سوى القوة والمصالح.. أيضا تم افتضاح تدخلها لصنع انقلاب في كاركاس "فنزويلا" عام 2002 بعد فشل الانقلاب.

ثم الفضيحة الأخيرة منذ شهور عندما تعرض سلاح الجو الأمريكي لطائرة رئيس بوليفيا أثناء عودته إلى لاباز، من موسكو مرورا بباريس، لموقفه من مقاومة الضغوط الأمريكية حول تحديد المساحات المزروعة لنبات الكوكا.

في السياق نفسه تعمل أمريكا على تطوير أكبر مشروع تسليح جوي في تاريخها بصناعة الطائرة f35 والتي تقوم عليها شركة لوكهيد مارتن.. لا أدري لماذا هذا الولع الأميركي بصناعة الحرب.. رغم أنها جغرافيا دولة آمنة يصعب غزوها حيث يحاوطها الأطلسي والهادي من جهتين فيما يمثل موانع طبيعية.

(4)
هوس نجوم هوليود لشراء السيارات المصفحة المقاومة للرصاص الكبير. مطرب الراب كاين ويست يشتري سيارتين مصفحتين من طراز "إيرن دايموند"، قيمة الواحدة 2 مليون دولار.. من الممكن أن يعيش هذا المطرب ويموت دون أن يقذفه أحد بزجاجة ماء فارغة.. لكن مليارات الدولارات تنفق حول رفاهية لا حاجة لها.

في الإسلام تجدي توازنا بين، (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، حتى يؤكد على أن الأصل في الحياة الزينة والرزق والنعم، وأن دائرة الحلال واسعة رحبة و دائرة التحريم ضيقة محدودة.. ما يجعل حياة الناس تلقائية سهلة غير مليئة بالمخاوف والكهنوت.

وإلى جوار ذلك تجديه في عشرات الآيات يحث على الزهد والترفع وعدم التحرك المحموم خلف اللذة والافراط في المتعة، فيذكرك بأن الحياة الدنيا (لعب ولهو وزينة وتفاخر) أيضا (وما عند الله خير وأبقى) ويحذرنا أن نكون من الذين (غرتهم الحياة الدنيا)..

هذا الفراغ الروحي لن يملأه إلا الدين. وهذا التنازل الاختياري عن الإفراط في الملذات لن تجدي دافعا أقوى من الإيمان بالله. وأثره على الحياة يكون مبهرا..مئات المليارات من النفقات الرفاهية على الدروع المقاومة للرصاص، من الممكن أن تصب في صالح تطوير البحوث الزراعية والطبية، ومساعدة الفقراء، والتقليل من الاحتباس الحراري وتغير المناخ، والتصحر.

لا تزال كلمة بلزاك حاضرة: خلف كل ثروة كبيرة تكمن جريمة كبيرة.

(5)
في الأخير، لن ننسى جرائمهم في حقنا عزيزتي.. لن ننسى أن بريطانيا عندما كانت تحتل الشرق عينت على أرض فلسطين مندوبا ساميا صهيوني الهوى، هربت صامويل، عام 1922 ليشرف على عمليات هجرة وتوطين اليهود في أرض فلسطين تمهيدا لأكبر جريمة سرقة في تاريخ الشعوب الحديثة. لتزرع بريطانيا سببا رئيسيا للصراع والحروب والقتل لأكثر من نصف قرن من الزمن.

توابع دور البرد وروتانا كلاسيك

الراقصة اللي في أغنية محمد رشدي "عرباوي" من فيلم الزوج العازب، هتخش الجنة حدف.. اتقان للعمل ودقة في الأداء وسلاسة في الأسلوب وانسيابية في الحركة.. بختك يا رشدي زمانك بتكمل الأغنية في الجنة دلوأت

الرسول قال في حديث صحيح بشروا ولا تنفروا.. وأنا بحب أبشر كل الناس بالأمل والرحمة، والحياة الموصولة بالمغفرة والجنة.

الآية تقول (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما).. النساء.

لاحظي الآية، اجتناب الكبائر يؤدي الى مغفرة باقي الذنوب.. دليل على أن هناك ذنوب أخرى في حياتنا يغفرها الله ولن تؤدي إلى الهلاك أو العذاب.. لا بأس ببعض التجاوزات التي لا تؤذي أحدا.. فالراقصة لو لديها تجاوزات، لكنها في باقي حياتها لا تأتي الفواحش فقد تدخل ضمن الآية.. وتدخل الجنة.

بل إن ابن حزم، الفقيه الاندلسي الشهير، ذهب لأبعد من ذلك وقال لو أن الإنسان مات على كبيرة، بينما كانت حسناته تشفع له وتعادل كبائره، فيدخل الجنة.. فالله قال (إن الحسنات يذهبن السيئات).

في حديث رقيق أوي في البخاري..

أن رجلا عند موته طلب من أهله بعد أن يموت أن يحرقوا جثته، وينثروا الرماد مع الريح.. ففعلوا.. فجمعه الله وسأله عن سبب ما فعل.. قال، خوفا منك يا رب. فغفر الله له وأدخله الجنة.

الرجل يظن أنه مذنب وعاصي ومقصر، ويخشى من مواجهة الله. فظن ظنا ساذجا أنه لو أفنى جسده عبر رماد تذروه الرياح قد يكون سببا في التخلص من عبئ المساءلة.. ولمجرد خوفه من الله كان سببا للغفران.. حتى لو كان عاصيا ففي قلبه قطعة نقية رقيقة لم تفسد بعد. والله نظر لها. وغفر له.

الرسول قال في حديث صحيح (إن الله جميل يحب الجمال) .. مسلم.

تقدري تختصري إرادة الله في الأرض أنها الجمال، أو كل ما يؤدي له.. تقدري تجعلي الجمال مقياس للشريعة والعبادة والخلق والحياة.. الجمال معيار ديني نعرف به مدى قبول الله وحبه. وحب الله هو المبتغى والمرتجى.. وكل ما يؤدي للقبح والقتامة والسواد والتشدد ليس جميلا وليس دينا.

عمرك شفتي دين يضع معيار القبول والرضا وحب الله، يكمن في الجمال!

علم الجمال يدرسوه في أقسام الفلسفة بكليات الآداب.. ولذلك فالدين فلسفة.. والفلسفة، كعلم، هو الحكمة.. والفيلسوف هو محب الحكمة. فيصير الدين جمال وحكمة.

حديث ثان (إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده)..

بالإضافة للجمال هناك النعمة.. إيه الحلاوة دي.. أمال هما مسودينها في وشنا ليه..؟

*
حد هيقول ان المشاهدة نفسها مجاهرة بالذنب.. وهنا نذكر له أقوال بعض فقهاء الحنفية والمالكية، أن صورة الانسان ليست عورة. والنظر لها ليس حراما. فالحرام هو حقيقة الشيء وليس صورته.. ووفقا لهذا الرأي المذهبي تكون مشاهدة الفيلم كاملا عملا مباحا.

أما عن حديث الكاسيات العاريات اللاتي لن يجدن ريح الجنة..

أولا الحديث ورد لدى مسلم بشرح النووي.. وفي أحد تفسيرات الحديث أنهن كاسيات من نعمة الله عاريات عن الشكر.. يعني مالوش علاقة باللبس خالص.. طبعا في تفاسير تانية من حق أي حد ياخد بيها لكن لا يلزمني بوجهة نظره.

وحتى لو اعتمدنا تفسير عاريات الجسد.. فبقية الحديث مهمة في الفهم.. وأنهن مائلات مميلات.. وهن البغايا.. بيوت الدعارة يعني.

ونهاية الحديث رؤسهن كأسنمة البخت.. يعني لابسه طرح كتير على راسها زي سنام الجمل.. يعني محجبة.. أفهم من كدة إن غير المحجبة أفضل!

الخماسين

أعرف أن عمرو دياب ليس ملائما لرجل نصف شعره استحال إلى اللون الرمادي.. أحب سماع أغنيته الأخيرة – سبت فراغ كبير – في سيارتي أثناء العودة في المساء.. ربما عمرو، عمره من عمري، لكني لا املك قدرته على مجاراه العصر.. أنا رجل الماضي بامتياز.

تذكرين كيف احتفلنا سويا بعيد ميلادي الثلاثين منذ عشر سنين.. حيث لقاءنا الأول.. يوم ميلادي هو يوم عملية Nickel grass، حشائش النيكل، التي اعتمدتها امريكا لامداد خطوط القتال الامامية الاسرائيلية بأكبر قدر من الدبابات والذخائر لتعوض الفقد الذي اصيبت به في أول ثلاثة أيام من القتال في أكتوبر.

الجوية الأمريكية صنعت جسرا عبر طائرات C 5، أكبر ناقلات في الجيش الأمريكي، بعد أن استغاثت جولدا مائيير بالرئيس نيكسون من شدة الهجوم المصري. ما جعله ينقل جيشا صغيرا بحمولة 22 ألف طن إلى قلب المعركة. تصرفهم لا شك أحدث فارقا كبيرا، ما جعل اللواء آرئيل شارون يقوم بالتفاف حول الجيش الثالث ويتقدم ناحية الاسماعيلية ويهدد القاهرة نفسها، لتبدأ المفاوضات عند الكيلو 101 يوم 22 أكتوبر.

9 أكتوبر 73 جئت إلى الحياة، وبعدها بأقل من عشرين يوما رحل أبي عن الدنيا بشظية في رئتيه.. يقولون أنه كان ضابطا شجاعا لم يفارق أرض القتال إلا بعد أن عبر إلى الضفة الشرقية، ووضع حفنة من ترابها في زمزية الماء ثم شرب الماء مترعا بالتراب.

لن أخبرك عن مشاعر طفل نشأ يتيما.. من افتقد ضمة تمس ضلوع أبيه القوية لن يشعر بالأمان طيلة العمر.. كنت تلميذا مجتهدا، ليس حبا في العلم ولكن حتى لا يضطروا لاستدعاء ولي أمري.. لم أكن أتشاجر كبقية الصبية، لم أصاحب فتاة في المراهقة، ولم أحب يوما حفلات التكريم التي يفتخر فيها الآباء بأبنائهم..

أمي أمرأة شريفة صبورة. لم تفعل شيئا سوى رعايتنا، لكن لهذا آثارا سليبة على أعصابها. دائما مضغوطة متوترة مشوشة. من فقدت زوجها قبل أن تتم الثلاثين لا يلومها أحد على أفعالها.. صمودها في الحياة وحده يستحق التقدير.

وعندما عينت دبلوماسيا في الخارجية المصرية اخترت أن أذهب إلى افريقيا.. الكل يتسابق على أوروبا والخليج، وأنا أحببت القارة السمراء.. هناك حيث المرض والقبلية وصراعات النفوذ والعصابات المسلحة وتجارة السلاح. أكلت معهم عجينة الكاسافا وتعلمت اللغة الهوسية.

*
كنت جبانا عندما ارتضيت لعلاقتنا أن تبقى في الظل.. لم أملك شجاعة تحمل مسئولية حبنا.. أنت الوحيدة التي تراني من الداخل عاريا مرتعشا فاقد الثقة.. اليتامى هم أبرع الأطفال – الكبار – الذين يستطيعون مداراة مشاعرهم.. الكل يعرفني واثقا ذكيا حاسما. ولم أسمح لأحد أن يطالع الأعماق التي تدفن ذاك الطفل الذي يخشى أن يتشاجر ولو لمرة.

برنامجك الأخير في إحدى القنوات الخاصة أكثر من رائع.. أشاهده وأتذكرك مذيعة صغيرة بالتلفزيون المصري مليئة بالحياة. تصغريني بخمس سنين، لكنك في نظري أكبر من النبي نوح.

تشبهين إلى حد ما رئيسة البرازيل ديلما روسيف.. تلك المرأة التي تهدد أمريكا ذاتها. وتضغط على أوباما ليعتذر عن تجاوزاته.. إدوارد سنودن، الهارب إلى روسيا، والذي كان يعمل بالاستخبارات الأمريكية في برامج تجسس تطال نصف العالم، كشف عن تجسس أمريكا على البريد الإلكتروني لديلما.. لم تسكت المرأة وهددت بإلغاء صفقة طائرات بوينج قيمتها 4 مليارات دولار مع أمريكا إن لم يعتذر أوباما.

الرجال لا تميل للنساء الحازمات.. بينما أنا أحببت فيك هذا الحزم.. ربما لأن قوتك كانت تحتوي كل ضعفي وخوفي.. كثيرا ما تهيئنا لممارسة الجنس، وما أن أسند رأسي إلى صدرك الممتلئ، كنت أنام كطفل في وضعه الجنيني.. وفي لحظات متعتنا كنت تستسلمين بين يدي، تجعلين مني خليفة عباسي يحكم ضياع العالم، تداعبه إحدى جواريه.. تتأودين كعارضة أزياء تمشي cat walk .. تتبرجين بهدوء وتصرخين برفق.

أنا رجل لم يعرف النساء. ولا يعرف فحولته. ولم يجرب صلابته من قبل. أنا رجل مهزوز إلى أقصى درجة. ولكن رفقك ودلالك جعلاني قادر على أن أكون واثقا للمرة الأولى. أن أكون رجلا. رجلك أنت.. أو رجل لامرأة واحدة.

لست متدينا.. لكني لا أكذب ولا أخون.. لا أصنع مكائد ولا أتحايل.. وأحقق طموحي بوسائل مشروعة.. لم أقفز فوق كتف أحد ولم آخذ حق غيري في منصب يستحقه. ولا أعاقر الخمر.. وارتضيت أن تكوني خطيئتي التي لا أندم عليها. الندم هو أول مراحل المغفرة. وأنا أنوي أن أرحل إلى الله بذنبي هذا.

في أول عشر آيات من سورة النساء يتحدث الله عن اليتامى في أربع منها.. يحذر من ظلمهم أو التعدي على أموالهم وحقوقهم. يزرع في تابعيه الشرف والمسئولية عن الضعفاء الذين لا يجدون من ينتصر لهم. وأن الوفاء بالحقوق جزء من الضمير الديني لدى أصحابه.

الدين جاء لرعاية هؤلاء. جاء من أجل قضايا كتلك. لا أجد في قوانين العالم ما يحمي الضعفاء مثلما فعل الدين. إنه إضافة كبرى في الثقافة والوعي البشري لو تعلمين.

كان لأبي فدان أرض في بلدتنا الصغيرة. طالبت أمي بنصيبنا من عمي الأكبر. ورفض. بحجة أن أبي تلقى قسطا من التعليم، وبذلك فهو قد أخذ حقه.. لم تجادل أمي و خرجت في كبرياء ولم تعد للبلدة مرة ثانية. عرفنا بعدها أن عمي باع الفدان واستولى على ثمنه. ثم ذهب لآداء العمرة.

*
عشت في رواندا سنوات الحرب بين القبائل.. مذبحة راح فيها مليون قتيل.. قبيلتي الهوتو والتوتسي.. الاثنتان مسيحيتان تنتميان للمذهب الكاثوليكي. ولم يمنعهما التشابه في الدين من الاحتراب. من احتمى بالكنيسة قتلوه. من احتمى بقوات حفظ السلام الدولية قتلوه.. ولم ينج إلا من احتمى بالمساجد.. المسلمون فقط هم من رفضوا الاشتراك في تلك الجريمة. فتحوا مساجدهم للفارين الخائفين من القبيلة المعادية. جازفوا بحمايتهم من أبناء قبيلتهم. واختصروا موقفهم بمقولة بسيطة:

المسلمون أمة واحدة لا تمارس القتل.

وكان لهذا الموقف النبيل دور كبير في إنهاء المجزرة. ودور أكبر في زيادة تعداد المتحولين إلى الإسلام.. الرئيس الرواندي شكر المسلمين وقال بصراحة: المسلمون لم يقتلوا لسبب واحد.. أنهم مسلمون.

لا أجد في كل شنشنات الفقه وتقعير الكتب القديمة واستعراضات المشايخ شيء يوازي تلك الكلمات البسيطة التي سمعتها بأذني من مسلمون بسطاء أخذوا الدين الفطري النقي وجعلوه محركا وباعثا لسلوكهم وطريقة حياتهم.

صدقيني لو فعلها البوذيون أو المسيحيون لانقلب الإعلام الدولي يمجد هذا التصرف النبيل. أما مع المسلمين فهم يهوون تصدير صورة أسامة بن لادن إلى جوار سلاحه الكورينكوف.

*
لا أعرف كم تبقى من حياتي حتى أظل مترددا في قراري. لكني سأبتعد حتى لا أمثل عبئا عليك. سأتابعك من بعيد عبر شاشة التلفاز، ولن أتوقف عن الكتابة إليك. وسأضع الورق أسفل الوسادة التي عليها بقايا عطرك.

جوجل النبي

عندما أعلن الإسلام انتهاء عهد الرسالات فهو قد وضع خطا فاصلا جديدا للزمن. حيث انتهى عصر الأنبياء ليبدأ عصر الإنسان.
*

حاولي تفكري معايا..

مين أقوى.. مليار جهاز موبايل بيعمل بخاصية "الاندرويد" المملوكة لشركة جوجل.. أم مليار مسلم حول العالم..؟

متستغربيش من السؤال، دا ممكن ربنا يسألهولك يوم القيامة وانتي بين اديه.. أول خطبة للرسول في المدينة كانت شبه كدة.. بيفكرهم يجهزوا اجابات على اسئلة ربنا، عندما يقفون وحدهم بين إيديه. الرسول قال لهم ربنا هيسأل كل واحد فيكم عن الغنمتين اللي حيلته.. دلوأت مبآش غنم.. بأى أندرويد.. لكن تظل الفكرة باقية.. الرسول متكلمش عن الصلاة والصوم في الخطبة، لكن اتكلم عن مسئوليتك عن الحياة..

آيات الأحكام في القرآن من عبادة وتشريع وبيوع وإرث .. الخ. أقل من 1% .. وأكثر قصص القرآن تدور حول (ذلك من أنباء القرى نقصها عليها منها قائم وحصيد) سورة هود.. أنباء القرى.. أخبار الناس.. عبرة التاريخ.. فلسفة الحياة.. الظلم والقهر والعمل والعدل والكبرياء والتواضع والطاعة والمعصية.. الحصيد، ما سبق، والقائم هو الحالي.. يعني عين على التاريخ وعين على الواقع.

جوجل بتجاوب في الشهر على 100 مليار سؤال.. يعني في السنة أكتر من ألف مليار سؤال!

طب مين أفضل.. الشيخ اللي بيقدم برامج فتاوى، أم، لاري بيج وسيرجي برين، مؤسسا جوجل.. بدأوا بـ 100 ألف دولار.. دلوأت كل واحد معاه 23 مليار دولار.. والقيمة السوقية للشركة بـ 300 مليار دولار.. يعني شركة جوجل ميزانيتها أكبر من ميزانية مصر الأزهر وسعودية الحرم المقدس.

متنسيش إن القرآن لم يساوي بين المتعلم وغيره.. (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. إنما يتذكر أولو الألباب).. ربنا بيكلم أولي الألباب. يعني الناس اللي عندها عقل يستوعب. وقال يتذكر يعني ناس عندها وعي وذاكرة وتركيز مش ناس مغيبة.. والرسول تحدث عن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم.. القمر جسد معتم لكنه يعكس أضواء الكواكب الأخرى. لم يعلم العربي هذه المعلومة الفلكية، لكنه يرى القمر أكبر وأوضح وأكثر نورا وهدى.

ربما الإسلام تميز بأنه جعل قيم أخرى تتفوق على العبادة.. مثل العدل والعمل الصالح والعلم.. الرسول جعل عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة.. وجعل العمل السيئ من شر وأذى وتطاول على الناس يحبط كل حسناتك من صلاة وصدقة وحج.. حديث المفلس الذي ذهب الله بعبادته لأن ضرب وشتم وانتهك الحرمات.. والمرأة كثيرة الصلاة والصوم التي تؤذي جيرانها بلسانها فأخبرهم النبي أنها في النار.. فما بالك بأمة تؤذي العالم بالجهل والسلبية.. والحروب الطائفية.

الطائفية.. ويالها من كلمة.. تنظيم القاعدة يحلم بتفتيت سوريا والعراق لينشئ إمارة سنية وفقا لتصورات إرهابيو "داعش".. طبعا إلى جوار حلم كردي قديم يمتد من تركيا وإيران إلى سوريا والعراق بدولة قومية لهم.. وهنا ينشأ صراع سني / عربي، قبالة صراع سني / كردي.. وبوادر القتال بينهما محتدمة الآن في سوريا.. ثم صراع سني / شيعي. بين العلويين الذين يملكون الساحل الشمالي السوري، وبين جوارهم السني.. طبعا بعد أن ينضم إلى شيعة العراق وإيران.

ثم نتذكر آية بعيدة لكتاب يدعون الإيمان به (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).. (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم).. لتكون المؤالفة والاتفاق والبعد عن المكيدة والاحتراب هما فضيلة الإسلام الأولى. قبل أن تتدخل نوازع السياسة.

الدبلوماسي الانجليزي، مارك سايكس، و الفرنسي، فرانسوا بيكو، جلسا يحتسيان البيرة عام 1916وهما يقسمان منطقة الهلال الخصيب إلى دويلات.. هنا لبنان وهنا الاردن وهنا العراق وهنا سوريا وهنا فلسطين.. (اتفاقية سايكس – بيكو)، يقتسمان التركة بين امبراطوريتين وكأننا مجموعة من النعاج.. كانت الاتفاقية سرية ولم يعلم بها العالم العربي إلا بعد الحرب العالمية الأولى عندما تدخلت روسيا وطالب لينين، بحقه في الكعكعة العربية، فافتضح الأمر.

لم نعد في حاجة إلى جنيرالات للتقسيم بيننا، فها نحن نفعلها وبكل كفاءة.

عاموس يليدين، رئيس الاستخبارات الاسرائلية الأسبق، في تصريحات له عبر مؤسسات أمريكية، يقول أن اسرائيل تعمل بجد على زرع عملائها في المنطقة العربية خاصة بعد العام 1979، وأن عملاءها قاموا بإنجازات مبهرة خاصة في الملف الطائفي. حيث كان لهم دور كبير في تهييج وإزكاء أي تحرك طائفي في المنطقة العربية.. لأن الطائفية هي النار التي تأكل العرب وتصرفهم عن حرب اسرائيل وتحديات العلم والحضارة.

ولازال شيخ الجامع يشتم المسيحيين والشيعة، ولا يدرك أنه يقدم خدمات جليلة للاستخبارات الصهيونية.. إن أفضل العملاء هو الذي يخدمك دون أن يعرف ذلك.

نعود لجوجل عزيزتي فالحديث عنها أفضل.. منذ عامين أطلقت الشركة خبرا أنها تستطيع تلبية رغباتك البحثية دون أن تضع يدك على لوحة المفاتيح أو تحريك الماوس أو أن تنطق بكلمة.. إنها تعد برنامجا لقراءة الأفكار.. واتضح أنها كانت مزحة في أول ابريل.. ولكن جوجل عملت على تحويل كذبة ابريل إلى واقع.. إنها تقوم بمراقبة تصرفاتك وتحلل اهتماماتك وتصنع عنك ملفا كاملا تستطيع من خلاله توقع ما ستطلبه فتقدمه لك قبل أن تبحث عنه.

لم نعد في حاجة إلى السحرة لقراءة الأفكار.. فجوجل قادرة.

إنها تقوم بأبحاث متطورة عن السيارات ذاتية القيادة وكيفية إطالة عمر الإنسان. إنها تؤكد أن الإنسان استحق أن يكون خليفة الله في الأرض ليعمرها بالعلم والحياة والسلام، على خلاف ما توقعت الملائكة من سفك للدم وفساد.

الله قال (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة).. وقال (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها).. لا يستطيع اتخاذ قرار السلام إلا من امتلك قرار الحرب.. ولو اردت السلام فاستعد جيدا للحرب.. و90% من الانفاق على السلاح تملكه أمريكا وحلف الناتو وغرب أوروبا.. ولا نملك من بطولات سوى غزوات الرسول التي يحاسبونا عليها بأثر رجعي، ويجعلونا نموذجا للإرهاب، بينما لا ننتج إلا الرماح العربية القديمة وسيوف صدئة لا تقتل إلا كرامتنا.

*
أكتب إليك وأنا جالس على رصيف المدينة إلى جوار بائعة ترمس تنظر لي بتوجس، ولا تراني إلا متحذلق ينقر على أزرار لاب توب صغير.. أحاول أن أحدثها عن عالم جوجل، بينما هي ترى العالم جنيهات قليلة وقرطاس ترمس.. ربما هي صح. ربما هي صح أكثر من كل مشايخنا.

عن الجلابية القصيرة في الإسلام

- اسمك ايه.؟
- أنا فريال.. خامسة ابتدائي.
- أهلا فريال بس اسم كبير شوية..
- بابا سماني على اسم تيتة
- طيب، اقولك يا فيري ولا يا فرولة..؟
- أي حاجة يا أونكل.
- وأنت؟
- سيد.. أولى اعدادي.
- أهلا أبو السيد Tough guy
- وانت..؟
توفيق.. زميل فريال في الفصل.. خامسة ابتدائي برضو.
- أهلا تيفا..

مبدئيا أقوى واحدة فينا هي فراولة.. العلم بيقول كدة.. بيقول ان الست أقوى بيولوجيا (جسديا) من الرجل، ومتوسط عمر الست أكبر من الرجل ست سنين.. يعني الستات بتعيش أكتر وتقاوم أكتر.. ونسبة التخلف العقلي عند الرجل ضعف الست.. في الرجال 2 لكل 4000 وعند الست 1 لكل 4000.

ولما اتهزمنا سنة 67 ، أم كلثوم كان صوتها أقوى من الرئيس عبد الناصر يا ولاد.. سافرت فرنسا وغنت "أعطني حريتي أطلق يديا" على مسرح الألومبياد، فحركت قلوب الناس.. وبيونسية، مطربة البوب، أغنى مطربة في العالم بأجر 2 مليون دولار في الحفلة.. والرسول الكريم في أول البعثة لما كان بيستقبل الناس معلنين إسلامهم خصص يوم مستقل للستات..

يعني ليها إرادة منفصلة لتشارك في الحياة العامة، وتختار دينها ومعتقدها.. تبايع.. حاجة كدة زي الانتخابات اليومين دول.. في حين انها مخدتش الحق دا في بريطانيا إلا بعد الحرب العالمية الأولى 1920.

ورئيس البنك الدولي، كرستين لاجارد، واحدة ست.. وأقوى شخصية في أوروبا، انجيلا ميركل، ست.

يبأى تعظيم سلام لفراولة..

يقف توفيق غاضبا ويقول..

- بس أنا عازم فرولة على عصير برتقال بيتي، وواحدة هوهوز..

- هدي نفسك يا تيفا.. و بما أنفقوا من أموالهم.

هنا يتحدث أبو السيد..

- ليه يا أونكل محمد بشوف عندنا في الشارع ناس لابسه جلابية قصيرة. وأحيانا بيقولوا إنهم كدا شبه النبي محمد.. وان اللي مش هيعمل كدا هيخش النار.. دا صح؟

يبأى كدة تيفا هيعزمنا كلنا على برتقال وهوهوز.. الحكاية كبيرة وهنحكيها من أولها. وركزوا معايا.

*
يروي أبو ذر عن الرسول كما جاء في مسلم.. ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة.. المنان، الذي لا يعطي شيئا إلا منة، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، والمسبل إزاره"

وفي رواية البخاري عن ابن عمر، تحت باب، من جر ثوبه من غير خيلاء، أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال، من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله له يوم القيامة

الإزار هو جزء من الملابس بيتلف حول الوسط يا ولاد.. كان زمان بدل البنطلون.

وفي أحاديث تانية، اللي يجر إزاره، يعني يطول ملابسه، تحت كعب رجله، ربنا هيدخله النار.

لكن هل معقول مجرد انك تطول بنطلونك أو جلابيتك شوية تدخل النار..؟ ينفع دا مع دين الرحمة ورسول الرحمة..؟ ولا الموضوع مختلف عن كدة..!

لاحظوا يا ولاد الحديث الأول.. الرسول عليه الصلاة والسلام ينبه لسلوكيات كريهة تفسد طباع الناس وتضر من حولهم.. المنان: شخص لا يفعل الخير إلا ليذل الناس ويتعالى عليهم، ويذكرهم بفضائله.. والمنفق سلعته بالحف الكاذب، يعني غشاش بيضحك على الناس ويكذب عليهم.. ثم المسبل إزاره، يعني مطول هدومه لدرجة إنها بتجرجر على الأرض تعاليا.

زمان كان الواحد لما يحب يعرف الناس إنه غني، يروح يفصل هدوم طويلة بتجر عشان يقول للي حواليه إنه معاه فلوس كتير ومبيهموش. بيتنطط عليهم يعني. بيرمي فلوسه على الأرض عشان يغيظ الناس.

يتحدث أبو السيد:

-بس دي طريقة هابلة أوي.. يعني إيه واحد لابس بنطلون طويل. عادي ما انا ممكن أشتري بنتاكور أو برمودا أغلى من بنطلونه الطويل.

-بالظبط يا بو السيد.. فعلا دي حاجة هابلة اليومين دول.. لكن المعنى موجود.. إن واحد يتعالى على الناس بمظهره.. مغرور ومتكبر وتعامله وحش.

-آه زي حازم ابن تانت ميرفت..

بغض النظر عن تانت ميرفت وابنها.. بس آه زيه كدة.

يعني أيام الرسول كان في ناس زي حازم..

-أيوه ..

-والرسول عايزنا منبأش زي حازم..

-تمام..

-طب كان أسهل إن الرسول يقول: يا جماعة محدش يبأى زي حازم ابن تانت ميرفت.

-لا، دا التفسير يا أبو السيد.. إنما الحديث ينفع له تفاسير كتير وفق الزمن.

نرجع للحديث يا ولاد.. شوفوا الكلام الحلو اللي فيه، اكتر ناس ربنا يغضب عليهم ولا ينظر لهم يوم القيامة.. واحد منان، بيتعالى على الناس بفلوسه وفضائله.. وواحد غشاش في تجارته وبيحلف كذب.. والتاني بيتفاخر عليهم بثيابه ومظهره.. يعني كلها معاصي في حق البشر.. وهي أكبر المعاصي التي تؤدي للهلاك.. حديث صغير زي دا ممكن يخلينا ناس أجمل. بعيدا عن الفهم الساذج بتاع الجلابية القصيرة الذي يضيع عظمة كلام الرسول ورقيه بفهم سطحي مشوه.

يعني الرسول بينهانا عن التمايز بناء على الشكل. بينما هو يلبس شيئ قصير ليتعالى علينا به باعتباره أكثر إيمانا.. قديما كانت المعصية بجلابية طويلة. الآن هو يرتكب معصية بجلابية قصيرة.

الرسول يقصد أن نحافظ على مشاعر الناس حتى في ملابسنا.. لا تجعلها وسيلة للتعالي أو الكبر أو الطغيان أو القهر.. من يرتدي ملابس فاخرة باهظة الثمن ليتعالى على الناس فلن ينظر له الله يوم القيامة. ونظرة الله رحمة ومغفرة. مجرد أن تتسبب في ألم نفسي لغيرك يحملك ذنب كبير.

الحديث يهدف إلى تهذيب النفس وترقيق القلب وتذويب الفوارق بين الناس. وإيقاظ الحس الانساني تجاه الآخرين. ويحملك مسئولية أخلاقية تجاه من تعايشهم.

زمان يا ولاد كان التعالي بحتة قماش طويلة تجر على الأرض.. و الآن ممكن تتعالى ببدلة إيطالية بـ 20 ألف جنيه أو ساعة سويسري بـ 5 آلاف جنيه أو حزام جلد انجليزي بـ 1500 جنيه.

كلام الرسول دا مش هتلاقوه في مجلس الشعب، ولا البرنامج الاقتصادي للدولة، ولا نصوص القانون.. المشاعر دي لن نجدها إلا في الدين.

وزي ما تيفا قال، إن البانتكور القصير ممكن يكون أغلى من البنطلون الطويل.. فممكن الثوب الطويل يمنح التواضع والثوب القصير – على خلاف النص – يمنح التعالي.. صح؟

صح..

الإسلام يهذب شهوات الإنسان وميله الفطري للتعالي والسرف، بل القرآن صب غضبه على المسرفين.. (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب) سورة غافر.. (ولا تطيعوا أمر المسرفين) سورة الشعراء.

يعني يا ولاد مهما كنت غني لازم تكون متواضع.. ومهما كان غيرك ضعيف لازم تكون رحيم.. ومينفعش تضيع فلوسك في شيء غير مفيد حتى لو مجرد حتة قماش زيادة.. لإن الإسراف سبب هلاك كتير من الأمم.

هضربلكو مثال بأمريكا.. أكبر وأغنى دولة في العالم.. اليومين دول أمريكا أصبحت أكبر دولة مدينة في العالم.. يعني أكبر دولة عليها ديون (16 تريلون دولار). ولو الكونجرس معدلش القانون وسمح بسقف أعلى للديون، الحكومة الأمريكية هتعلن إفلاسها .. تخيلوا..

وكرستين لاجارد مديرة البنك الدولي، بتقول إن دي هتبأى أكبر كارثة في القرن العشرين. البيت الأبيض – قصر الرئاسة – بدأ يقلل عدد الموظفين إلى الربع، والجهاز الحكومي على وشك التخلص من مئات الآلاف من العاملين لإن مفيش مرتبات.

رغم إن أمريكا فيها 400 ملياردير معاهم فلوس توازي الوطن العربي كله في سنة (2 تريليون دولار) لكن الأغنياء دول بيضيعوا فلوسهم على ملابس فاخرة، تعاليا وكبرا، زي الناس اللي الرسول اتكلم عنهم من 1400 سنة في الحديث. وإن اختلفت الصور. و هي دي الرأسمالية. ناس تتفصل من شغلها وناس معاها مليارات.

أما الإسلام، فلو أساء الغني استخدام ثروته في ملابس فاخرة للتعالي، يستحق العذاب..
طب في أجمل من كدة يا فرولة؟

عشان كدة تلاقي عالم كبير، وهو الحافظ بن حجر العسقلاني، في فتح الباري لشرح البخاري، يقول أن الحديث خاص بمسبل ثوبه خيلاء. وقيد الأحاديث العامة التي تتحدث عن إلإسبال مثل (ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار) بالحديث الخاص بالكبر والخيلاء.

والعالم العظيم النووي في شرح أحاديث مسلم قال نفس الكلام. وقيد جر الإزار بحديثين واضحين:

(من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة)
(لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا)

والمخيلة هي الكبر.. والبطر هو الطغيان.. وهي دي الصفات المقصودة في الأساس والمعاقب عليها. أما مظاهر هذه الصفات فتختلف باختلاف الزمن.

وعشان كدة تلاقي أبو بكر لما سمع الحديث قال للرسول، إن إزاري يسقط مني، وإني أتعهده.. فيقول الرسول له ليطمأنه: "لست ممن تفعلها كبرا".. واضح طبعا إن دي كانت وسيلة للتكبر عند العرب.

كمان الرسول كان إزاره يسقط منه ويجره أحيانا.. ففي فتح الباري، أنه خسفت الشمس فقام الرسول يجر ثوبه مستعجلا حتى أتى المسجد.

*
النهاردة كام في الشهر يا أبو السيد..

6 أكتوبر..

زي النهاردة سنة 1898 اتولد توفيق الحكيم. كاتب روائي مصري عظيم. ونفس السنة يا ولاد اتولدت أم كلثوم. والموسيقار محمد عبد الوهاب. وكان طه حسين والعقاد عندهم 9 سنين و سيد درويش 6 سنين.. أطفال زيكم كدة.. وكان الشاعر أحمد شوقي شاب عنده 30 سنة زيي كدة.

مش مهم تعرفوا تفاصيل عن حياتهم، لكن لما تكبروا اعرفوا ان دول ناس عظماء لازم نكون زيهم واحسن شوية. سواء لابسين بنطول طويل أو بنتاكور قصير..

أمريكا .. من تجارة العبيد لتجارة السلاح

دعيني أبدأ بمقطوعة مقتبسة للفنان القدير محمد رمضان، في رائعته التي انتجها السبكي، قلب الأسد.. "من أراد طريق الفلاح فليتاجر في السلاح."

قد تظني أن محمد رمضان مجرد سرسجي لا يفهم شيئا ويقوم بأدوار مكررة، وقد يكون رأيك عن السبكي أن جزار يفهم في اللحم لا غير، لكنك ستفاجئي من أن تلك المقطوعة صادقة لأبعد مدى.. تعالي أحكي لك عن أكبر بلطجي يتاجر في السلاح في عصرنا الحديث. ومن خلالها وصل – حقا – لطريق الفلاح.

التقارير تقول أن نصف السلاح ( من 35 الى 50 %) في أيدي مدنيين في العالم، يحمله مواطنون أمريكيون.. امريكا بها ترخيص 300 مليون قطعة سلاح لأفراد.. حصيلة التجارة في السلاح في السوق الداخلية لأمريكا يبلغ 700 مليار دولار سنويا. وهو رقم يتجاوز ميزانية الجيش والمخابرات الأمريكية.

ما جعل 40% من اجمالي سوق السلاح في العالم تمتلكه أمريكا. راعية السلام!

لكن هل هذا السلاح يستخدم بشكل رشيد عقلاني يحمي الممتلكات ويحافظ على الأرواح، أم أنه سلاح همجي طائش في أياد لا تعرف الحرمات ولا تراعي قيمة الإنسان.؟

في حربها الطويلة التي امتدت عشر سنين مع حركة طالبان وتنظيم القاعدة في جبال أفغانستان فقدت أمريكا 7000 جندي أمام أشرس جنود يقبعون في أشرس طبيعة بيئية.. أمريكا تقاتل الطبيعة أكثر منها تقاتل البشر.

لاحظي الرقم، 7 آلاف جندي في حرب عصابات كل شيء فيها مباح.. بينما من مات داخل أمريكا بالسلاح الأمريكي في ايد مدنيين 35 ضعف هذا الرقم.. حوالي ربع مليون قتيل. النتيجة قد لا تكون مستساغة.. الأمريكيون المتحضرون يقتلون من شعبهم أكثر مما يفعله إرهابيو تنظيم القاعدة. (فورين بولسي)

أسوأ صورة يمكن أن تتحدث عن الإسلام موجودة في تنظيم القاعدة.. تنظيم جاهلي متخلف مشوه نفسيا وفقهيا.. ويتسبب في اغتيال صورة الإسلام عالميا.. لكن لو قارناه بتحضر المواطن الأمريكي تجده أقل إضرارا..

أحدهم قال أن أمريكا انتقلت من التخلف إلى التقدم.. قبل أن تمر بمرحلة الحضارة.

البطالة في أمريكا وصلت الى 15% ، في حين أن مديرة كبيرة في شركة بيبسي تتقاضى مليون دولار شهريا، ومكافئة سنوية اثنين مليون دولار.. مديرة شركة أوراكل راتبها الشهري يتجاوز 4 ملايين دولار.. الرأسمالية ليست نظاما عادلا على كل حال. والاشتراكية المثالية والعلمية، من سان سيمون وحتى ماركس ولينين، لم تقدم حلا واقعيا.. ما هو البديل..؟ نعم أظنه في مقاصد التشريع الإسلامي، ولنا في هذا اجتهادات نذكرها في حينها. يكفي أنه الوحيد الذي جعل ضريبة سنوية (الزكاة) تقتطع من أصل رأس المال، وليس من عائد الربح.. أي بعد عشر سنين يكون الأثرياء تبرعوا بربع أموالهم للمجتمع.

نعود للسلاح..

أمريكا استخدمت السلاح النووي – وهي الدولة الوحيدة التي فعلت ذلك – ضد اليابان ما أدى إلى موت مئات الآلوف وتشوه النسل حتى يومنا هذا. لمجرد أن تقنع شعبها بجدوى المليارات التي انفقتها على مشروع مانهتن النووي والذي كان يبدو بلا فائدة. بل إن الروس هم من قدموا اقتراحا باتفاقية حظر انتشار أسلحة الدمار الشامل وليس الامريكان.

في الذهنية العالمية الروس همجيون والمسلمون متخلفون وسبب ذلك عزيزتي أن امريكا تمتلك السماء قبل أن امتلكت الأرض.. الفضاء والفضائيات والإعلام القوي. التلفيزيون والسينما ونشرات الأخبار.

أما الحرب على العراق فهي كارثة الكوارث.. محكمة العدل الدولية تستطيع ملاحقة زعماء افريقيا، لكن هل تجرؤ على محاسبة توني بلير وجورج بوش..؟

الخسائر التي نالت العراق نتاج الهمجية والوحشية لا تختلف كثيرا عن أفعال هولاكو وتيمور لانك وجنكيز خان. رغم قرون إلا أن الحضارة لم تمس النفوس. قالها نزار منذ سنين، خلاصة القضية الجسد ارتدى ثوب الحضارة والروح جاهلية.

القصف الأمريكي دمر 25% من المواقع الأثرية جنوب العراق.. مدينة بابل العتيقة تحولت إلى مهبط طائرات وممر دبابات.. وتحولت الكتابة المسمارية إلى تراب.. مدينة "أور" التي ولد فيها ابراهيم أبو الأنبياء أصابتها أربعمائة قذيفة.. وجامعة المستنصرية، وعمرها ثمانية قرون تعرضت للقصف.

حاوطت القوات الأمريكية وزارة النفط، وتركت متحف بغداد ليسرق منه 80% من محتواه. رغم أن اتفاقية لاهاي 1954 و اتفاقية اليونيسكو 1970 والتي تلزم قوات الاحتلال بالحفاظ على التراث الثقافي.

لتضيع الثقافة وليموت التاريخ، المهم هو النفط يا عزيزتي.. هكذا تحدثت قمة الحضارة!

ولم يكتفوا بذلك، بل حاول المجلس الأمريكي للثقافة أن يدخل تعديلا للقانون يسمح باستيراد القطع الأثرية من العراق.. إنهم يسرقونا وبالقانون، سيدتي. والقانون يبدو متحضرا ونحن دوما متخلفين. أو هكذا يرونا. أو هكذا فعلنا بأنفسنا. أو هكذا يريدونا.

والكل يبيع التاريخ، ويشتري أسلحة حديثة.

هدف المحتل عزيزتي هو محو التاريخ. أن نصير بشرا بلا ماض وبلا هوية، وبلا ثقل يشدنا للأرض، فتقل المقاومة ونصير كائنات مستعبدة لنمط العولمة التي تحمل شعارا أمريكا.

أمريكا تؤمن أن كل شيء يمكن شراؤه، حتى الأوطان.. وهكذا كانت نشأتها.. مانهاتن وعليها نيويورك اشترتها من شركة هولندية. كليفورينيا اشترتها من اسبانيا. ولويزيانا اشترتها من فرنسا.

*
في حربها على فيتنام، أصدرت القيادات الأمريكية تعليمات لسلاح الجو. يختصر خطة الحرب في كلمات.. اقتل كل شيء يتحرك kill everything that moves ورغم التجربة الوحشية التي مروا بها اثناء الحرب إلا أن الفيتناميين لازالوا محتفظين بانسانيتهم. في حين أنهم 54 عرقية وبعضهم له لغة أخرى. يقول وزير الثقافة "هوانج توان" لو لم يجمعنا حب البلد وحب بعضنا فإت تجربة الحرب كانت ستمزقنا.. والى جوار الحب هناك المغفرة. حتى لا نظل أسرى للماضي ونستطيع التقدم للأمام.

حتى الفيتناميون كانوا أكثر رقيا.

العدل حلم الضعفاء أما القانون فيكتبه الأقوياء.. تلك ركيزة مهمة في بناء النفسية الغربية والأمريكية تحديدا.. ليست هناء مبادئ، هناك منافع.. والله قال في الكتاب (اعدلوا هو أقرب للتقوى).. لكن منذ متى يسمع الناس لكلام الرب. !

*
في رسالة مهمة محفوظة لدى التراث الأمريكي لأحد كبار المؤسسين كتب فيها:

"إن الخلاص من الهنود الحمر أسهل بكثير من اي محاولة لتمدينهم، فهم همج عراه، وإبادتهم تختصر الوقت.. وتكون بتجويعهم وقتلهم وحرق محاصيلهم وتدمير القوارب والبيوت، وفي المرحلة الأخيرة بالمطاردة بالجياد السريعة والكلاب المدربة التي تنهش جسدهم العاري"..

المهاجرون الأوائل إلى أمريكا كونوا شركات مساهمة (صارت ولايات) تتاجر وتزرع وتراكم الثروة، لكنها واجهت مشكلة كبرى.. اليد العاملة.. عدد المهاجرين قليل، و السكان الأصليون يتم إبادتهم.. فما كان الحل إلا في العبودية.. استجلاب العبيد كقوة بشرية تعمل ولا تشارك في الربح.

وهنا نشأت شركات كبرى مسئولة عن قنص العبيد من سواحل افريقيا، بالسلاسل والسياط، حتى بلغ عدد هذه الشركات في أوائل القرن الـ ثامن عشر، 400 شركة. تملك 1200 سفينة مخصصة لهذا الغرض!

جلبت السفن من سواحل افريقيا 30 مليون عبد، يعملون تحت القهر والتهديد في الحقول والمناجم والمصانع، لا يملكون سوى لقمة العيش. إلى جانب ملايين ماتوا في رحلات النقل غير الآدمية.

وفي سجلات السفينة سالي التي يقودها القبطان هوبكنز، تجدي حوارا مثل ذلك..

"معنا 196 عبدا وضعناهم في عنبر أسفل السفينة – كنا نخصصهم لبقرتين معنا – وربطنا الأسرى بالحبال.. الحمولة الآن كاملة وسوف نبدأ رحلة العودة نحو الكاريبي".

حظيرة البقر كانت المكان الملائم للعبيد عندهم عزيزتي.!

لا أحتاج أن أذكرك أن العبيد كانوا يتولون بعض الإمارات في عهد الرسول والخلفاء الأوائل. وأن الصحابي كان يمشي هو وعبده فلا يفرقان بينهما في المظهر والهيئة. وأنهم كانوا يؤمون الصلاة. أقدس عبادة. أي أنه عندما استحال إلغاء العبودية، لظروف ثقافية وانتاجية، أقر الإسلام ما هو أهم.. المساواة.

حتى أن ابراهام لينكولن محرر العبيد في أمريكا ألغى الرق، بعد اختراع الآلة، فلم يعد لهم قيمة، لكنه لم يقر المساواة، حيث ظل العبد عبدا. واقعيا، وإن نال حريته شكليا.

بل إن أغنى ولايات أمريكا كان سببها هو العبيد، ودعيني أنقل لك عن ولاية نيو انجلند:

"سنة 1770 كانت مستعمرة (ولاية) نيو انجلاند اغنى مناطق أمريكا، وقد كانت بالفعل قصة نجاح رائعة وكان محرك النمو هو العبيد الذين كانوا العنصر الفاعل على الارض وفي المصانع والترس الدوار في حركة التجارة والتصدير. وكان العبيد هم أساس الزراعة وعماد الصناعات القائمة عليها مثل التبغ والسكر. "

باختصار كانت العبودية هي المولد الأكبر للثروة الزراعية والصناعية والتجارية في أمريكا.

*
ويجب عزيزتي أن لا تعمينا تحيزاتنا عن الحقيقة.. فأمريكا وسط ذلك، تملك 50% من الانتاج الثقافي العالمي.. سينما، رواية، كتب، مجلات، جرائد، ابحاث.. و 40% من اجمالي جوائز نوبل. نصفهم لم يولدوا في أمريكا.. وأفضل جامعات العالم.. هارفرد، ستانفورد، ييل، روكفيلر .. وأفضل مستشفيات مثل. كليفلاند، ماي كلينك، جونز هابكينز.

*
منذ أيام شهد أحد المباني التابع للبحرية الأمريكية بواشنطن "نافي يارد" هجوما أدى إلى قتل 12 شخصا.. الجاني هو أرون اليكسيس.. أمريكي مولود في نيويورك، يعمل فني اليكترونيات وخدم أربع سنوات جندي احتياطي في الجيش الأمريكي.

بوذي الديانة، وكثير الزيارة للمعابد البوذية..

لكن في الأخبار لن تلحظي ديانته عزيزتي، لن يركز عليها الاعلام ولن تصير مهمة.. لا تنسي أن الصين هي أكبر دائن للولايات المتحدة.. تخيلي لو كان الرجل مسلما.. هل كان الأمر سيختلف في نشرات الأخبار الأمريكية..؟ لست مولعا بنظرية المؤامرة لكن بعض الحقائق أقوى من الإنكار.. أمريكا تريد عدوا يبرر لها أمام دافعي الضرائب تلك المبالغ الباهظة التي تنفقها عل السلاح وعلى الغزو الخارجي وعلى اسطولين يجوبان البحر والمحيط. وعلى 2000 قاعدة عسكرية خارج حدودها.

زمان كان هتلر هو هذا الغول. ثم صار السوفييت. والآن هو الإرهاب. و بين قوسين كبيرين تجدين تعريف المصطلح يشير فقط إلى الإسلام.. وينسون أنهم يقتلون بالسلاح الأمريكي في بلادهم 35 ضعف تنظيم القاعدة.

لا شك أننا نشارك بالغباء والجهل والتخلف.. ذهب حكيم إلى رحلة طويلة، وبعد أن عاد حكى لقومه ما وجده في التجربة. قال. لقد قابلت الأعداء.. إنهم نحن.

لكن دعيني أسرد عليك عينة من القتل الإرهابي داخل أمريكا:

- في ديسمبر 2012 تم قتل 27 طفلا بمدينة نيو تاون الأمريكية. داخل مدرسة ابتدائية. على يد شاب يدعى آدم لانزا.

- وفي ابريل 2009 قتل 13 شخص في نيويورك عندما قام جيفرلي وونج بإطلاق النار على مجمع لخدمات الهجرة.

- وفي ابريل 2007 سقط 32 قتيلا في جامعة فرجينيا بعد قيام سيونج هوي تشو – 23 سنة – باطلاق النار على زملائه.

كل هؤلاء ليسو عربا أو مسلمين.. هؤلاء أمريكيون يحملون سلاحا أمريكيا يعيشون في أمريكا. ويقتلون أمريكان.. لكن صدقيني لن تدرج هذه الاقام ولا هؤلاء الشخوص كإرهابيين وفق التصنيفات الدولية، أو ضمن احصاءات الارهاب العالمي.. لأنه لو حدث ستختل النتائج النهائية ولا تصير في كفتهم.

أعتذر لو أكثرت عليك بالأرقام والتواريخ ودفق المعلومات.. لكنها ذكرى.. لأن النسيان هو الموت أو طريق له. ولأن الأمم تحيا لتتذكر، أو هي تتذكر لتحيا. فيجب ألا ننسى.. تحياتي يا أميرة.

ألمانيا هي الحل

من المهم أن نقرأ نتيجة الانتخابات البرلمانية (البوندستاغ) في ألمانيا لأنها تبين التوجه العام عالميا كيف يسير، خاصة في منطقة اليورو ذات الوزن الاقتصادي والعسكري الكبيرين.

تلاحظ أن الحزب الديمقراطي الاشتراكي، حزب المعارضة، حصل على 25% . وهي نسبة تمكنه من معارضة صلبة وقوية. و اليسار واليسار المتشدد حصدا 17% .. وحزب ميركل الحزب "الديمقراطي المسيحي" (يمين محافظ) حزب الاغلبية بنتيجة 42% وهذا ما لم يمكنه منفراد من تشكيل الحكومة. خاصة بعد فشل حليفه "الليبرالي الحر" في الحصول على أي نسبة.

يبدو أن الليبرالية العالمية تتراجع بشكل ملحوظ.. وأن التوجهات المحافظة دينيا أو الاشتراكية صارت متقدمة.

ثورة العمال والطلبة في فرنسا عام 1968 والتي اجتاحت أوروبا هدفها الأول مقاومة سطوة رأس المال وتحسين ظروف العمل وإيقاف التوغل الرأسمالي المتوحش في الظلم الطبقي والافقار وتحقيق مكاسب على جثث العمال. وذلك ما أنتج تيارات اشتراكية قوية حسنت من ظروف العمل وخففت من غلواء الرأسمالية.

وجهة نظري أن نصوص الاسلام وتراثه - بعد التنقية وإعادة القراءة بشكل حداثي يتحرر من سلطان السلف وعبودية التاريخ - يحوي نموذجا صلبا عميقا قادرا على تشكيل وجهة نظر كاملة للمشاركة - مع غيره - في تحسين المجتمع ثقافيا واقتصاديا واخلاقيا. بالإضافة إلى دور العلم والفن والحريات كعامل موازي للدين يسير معه دون تقاطع أو وصاية.

ورغم أني ضد إقامة حزب على أساس ديني، أو الزج بالدين في صراع سياسي ساذج، أو التعبئة العاطفية لخداع العوام. إلا أنه لا بأس من إقامة حزب يستلهم مقاصد إسلامية ضمن نصوصه وبنوده. على أن يلتزم بالحفاظ على الدستور دون العبث به والحفاظ على الثقافة "المصرية" التي اعتصرت الكثير من الحضارات شرقا وغربا.

كان أمام الإخوان فرصة ذهبية لإقامة حزب مثل الديمقراطي المسيحي، يحترم الدولة ولا يسعى للهيمنة والارهاب الفكري وتغيير معالم مصر ثقافيا. لكنهم لم يستطيعوا التخلص من أدبيات أستاذية العالم والخلافة المزعومة والتمكين في الارض.

قراءة خريطة العالم تقول أن هناك نموذجان من الدولة يتراجع ويتحلل ويصير جزءا من التاريخ السحيق.. وهما الدولة الدينية (12 دولة) والدولة المعادية للأديان(5 دول).. بينما القطاع الواسع من الدول والذي يتجاوز 180 دولة هما صنفان آخران، دولة علمانية (120دولة) أو دولة ذات دين رسمي (60 دولة). وهما النموذجان الوسطيان بين دولة كهنوتية ودولة تطارد الدين.

هناك دول علمانية تجد فيها مظاهر دينية راسخة مثال امريكا.. والتي يقسم فيها الرئيس ويده موضوعة على الانجيل ككتاب سماوي.. وينهي القسم بـ : ليبارك الرب أمريكا. كما تجد في الاحصاءات أن قرابة 90% من الامريكان مؤمن بوجود الله. وأن 85% منهم ينتمي لدين.

كما أن أكبر دولتين تحققان معدلات تنمية بشرية، آيسلندا والنرويج، هما دول ذات دين رسمي. (الكنيسة اللوثرية). ما يظهر أن التنوير الديني الذي قام به مارتن لوثر في الكنيسة البروتستانتية في القرن السادس عشر كان له أثر كبير في أعماق أوروبا.

يقول برنارد لويس في كتابه The political language of Islam أن الصراع بين الدين والدولة - في الأساس - داء مسيحي. لذلك كانت العلمانية دواء مسيحي أيضا. وهو ما لا ينطبق بشكل كامل مع الإسلام. ففي المسيحية الله هو شريك قيصر الصغير. بينما في الإسلام الله هو القيص. وبذلك نشأ الصراع في المسيحية بين الله وقيصر - الدولة والكنيسة - ما استلزم فض هذا الاشتباك باستبعاد الدين كليا.

أما في الإسلام ظهر خطاب مختلف - الحاكمية لله - وهو لا يستلزم الفصل بين الله والحكم الزمني على قدر ما يتطلب الفصل بين خطاب الله المقدس وتفاسير البشر الزمنية لهذا الخطاب.. أو إعادة تفسير خطاب الله باسقاطات وفهوم بشرية قابلة للاختلاف والتأويل.

لذلك فالاسلام لا يحتاج الى استبعاد على قدر ما يحتاج إلى إعادة استكشاف.

مرة ثانية.. هل من مارتن لوثر مسلم يعيد الأمر إلى نصابه..؟

قصة حياة مايوه بكيني، شرعي

في محل ملابس رياضية شهير:

- تعرفي إن السباحة الاسترالية آنيت كيلرمان كانت أول ست تلبس "بيكيني" في العالم. في مدينة بوسطن بـ أمريكا.. سنة 1907 .. وقتها تم القبض عليها ومحاكمتها بتهمة الابتذال وعدم الحشمة.

- ايه دا بجد . هو العالم كان متخلف اوي كدة لحد فترة قريبة.. كانوا عايشين ازاي من غير بيكيني..!

- أكيد كانوا بيلبسوا مايوه شرعي شبه بتاع داليا.

- على فكرة صح.. هما كانوا بيلبسوا مايوه شبه المايوه الشرعي قطعة واحدة كبيرة مغطية الجسم كله.. لكن بدأوا يقللوا حجمه مش عشان التحرر. لا . عشان بعد الحرب العالمية التانية كانت في أزمة في المنسوجات.. فقالوا يصغروه شوية..

- إيه الاستهبال دا..

- طب تعرفي إن أول بكيني كان سنة 1946 والافندي اللي صممه كان مهندس راح عمل بيه براءة اختراع.

- الصراحة هو اختراع..

- و لا واحدة كانت تجرؤ تلبسه وقتها.. تعرفي هما سموه بيكيني عشان جربوه الأول في جزيرة في المحيط اسمها بكيني . الجزيرة دي اللي امريكا عملت فيها اختبار القنبلة الذرية.. عشان كدة سموه الأول القنبلة الذرية..!

- من حيث القنبلة هو أحيانا بيبأى أقوى.

- ولحد 1950 كان ممنوع في دول أوروبا.. الفاتيكان كان بيقول حرام!

- ليه هو الشيخ عبد الله بدر كان جايب عقد عمل في الفاتيكان..؟

ثم تنظر للبائعة وتقول: ممكن الأزرق من دا..

وهنا تدخل فتاة أخرى وتسأل البائعة بهدوء:

ممكن مايوه شرعي !

التعددية فريضة دينية وإرادة إلاهية

أولا يا جو، مفيش حاجة تتعمل يبأى الدنيا كلها زي الفل وتمام.. هذا وهم في أذهانهم.

الله قال (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما) .. فهو يقر النسيان وفقدان العزيمة والتقصير في حق البشرية جمعاء. وتلك نقطة البداية، نحن مقصرون وضعفاء ونحاول أن نرتقي بأنفسنا عبر رحلتنا في الحياة.. نتطور بالدين والعلم والمال والفنون.

الدين وحده لا يكفي. كما أن العلم وحده لا يكفي. كما أن الاقتصاد وحده لا يكفي.

والإسلام افترض الخطأ في تابعيه.. بل افترض الخطأ في كبار الصحابة والحواريين.. نذهب لأبعد من ذلك وافترض الخطأ في أنبياء الله.. ولي في ذلك مقالات عدة.. يونس ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه.. موسى ارتكب قتل خطأ. داوود لم يحسن الفصل في الخصومة بين طرفين.. ومحمد (ص) عبس وتولى. وكادوا أن يفتنوه لولا أن ثبته الله.. فحتى محمد النبي يعلن ضعفه عن مقاومة الضغوط ويحتاج الى المراجعة والتثبت.

أما عن إسلام من هو الأفضل.. فتلك قضية مهمة..

يقول الله مخاطبا المؤمنين (يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله).

الله يتحدث عن طبقة رجال الدين. في أي دين. ويضرب مثالا. ويحذر المسلمين كدين ناشئ من تكوين طبقة مماثلة. من الكهانة. لأن رجال الدين يتخذوه وسيلة للكسب المادي والثراء. وهم أول من يصد عن سبيل الله.

نصيحة الإسلام الأولى، اترك رجال الدين وتحرر من سلطانهم واعرف ان كثير منهم نصاب أو مضل. واذهب بقلبك إلى الله.

يقول الامام محمد عبده، من اتخذ ارشاده دكانه اضربوه بالعصا.. أي من يرشد الناس للخير فيتحول إلى وظيفة فهذا نصاب.

لذلك جاء صحابي اسمه وابصة بن معبد للرسول يسأله عن البر والإثم.. فقال له الرسول (يا وابصة استفت قلبك. واستفت نفسك. وإن افتاك الناس وأفتوك وافتوك).. وهو هنا يضع معيار الإنسان كضابط مهم للتعرف على الخير والشر.. الحق والباطل..

اسمعك تسألني، ولكن الناس متغيرون . مختلفون . أقول لك الله يعترف ويقر ذلك (ولذلك خلقهم) .. (ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ) لكنه لم يشأ. الطيور ألوان والناس لغات والأديان شتى.. هذا اقرار واعتراف من الإسلام في مواطن كثيرة (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة) .. الله وحده يفصل، ولا علاقة للبشر بذلك.

مؤمن . يهودي . مسيحي . صابئي . مجوسي . مشرك .. الخ. لا علاقة لنا نحن البشر بذلك.

وهنا تصير التعددية فريضة دينية. تصير أقوى من القانون .. أصل دنيوي. وإرادة إلاهية. فمن يحاول قهر الناس واستعبادهم وفرض تصوره عليهم فهو كذاب اشر.

والمعيار الأخير (إلا من أتى الله بقلب سليم). و (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منك ويغفر لكم).. مرة ثانية يراهن القرآن على ضميرك. قلبك . العالم الجواني.. انت ونفسك والله. ولا حد رابعكم

سؤالك الآخر الذي يلوح، ماذا لو سعى الانسان بحثا عن الإيمان ثم لم يجده. أو ضل عنه. هل يعتبر كافرا مثلا.. أجيبك وفقا للجمهور الفقهاء ثم وفقا لراي السادة المعتزلة..

من هو الكافر:
-وصله الإسلام - بشكل صحيح - أهل للنظر فيه - اقتنع فيما نظر.

بمعنى أنه يجب أن يصلك الدين بشكل صحيح وأنك مؤهل ذهنيا لاستكشافه ثم اقتنعت. ثم كفرت عنادا وكبرا. واستشهدوا بآية (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا).. جحدوا بالرسالة بعد أن استيقنوا من صحتها. وكان سببا نفسيا محضا. الذاتية والكبر والتعالي.

وعند أهل السنة من يبحث عن الحق ولم يصل فقد مات على حق. ومن يبحث عنه ويضل فقد مات على ضلال. أما المعتزلة فخالفوا في النقطة الأخيرة فصار من يبحث عن الحق ويضل - بحسن نية -مات على حق أيضا..

يعني م الاخر متخافش.. باب الحريات مفتوح وواسع في أكبر أمور الدين. والله قال رحمتي سبقت عذابي.

والباب الأول في العقيدة اسمه النظر .. يعني العقل ..
والباب الثاني هو الحرية والاختيار.

فما بين العقلانية والحريات يقبع ميزان الدين.

ما ذنبي إذن أنهم اختطفوا الدين بنسخة مغلوطة ومشوهة وموضوعة وفق تشوهات نفوسهم ..؟

أما عن الدين ، من دون تفسير أو تأويل أو كهانة ، فكثير من آياته واضحة وضوح الشمس .. (ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة ).. لو وجدت الناس في شوارع المدينة يصبرون على حماقاتي ويرحمون ضعفي سأعرف أني في مجتمع مسلم.

قال (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) .. العقد في القانون الحديث هو أصل المعاملات الانسانية في القانون والاقتصاد والعلاقات الدولية.. هل نحن نفي بالعقد أم أننا نصابون متحايلون أفاقون ..؟

وقال (وللمطلقات متاع بالمعروف حق على المتقين).. الملطقة لها متاع. وحق. ليس فضلا ولا منة.. فكم مطلقة تمتع وكم مطلقة تهان في مجتمعاتنا.

وأول آية في القرآن (الحمد لله رب العالمين) .. وآخر سورة هي سورة (الناس) .. فما بين العالمين والناس يتوجه بخطابه.

صلوا في خفافكم «حذائكم» وخالفوا اليهود

(1)

عن شداد بن أوس عن الرسول أنه قال (صلوا في خفافكم . خالفوا اليهود) .. رواه الشيخان.

الرسول دعا المسلمين للصلاة في الحذاء داخل المسجد. تيسيرا وتخفيفا ومواءمة لأي ظرف يطرأ على الإنسان.. الآن، صار من يصلي في الحذاء يجد هجوما اجتماعيا لدى عموم الناس وكأنه يأتي شيئا نشازا. رغم أن الصلاة في الحذاء كانت هي الأصل في صدر الإسلام.

لكن دعنا نبحث الحديث.. هل الأمر هنا للوجوب أم الاستحباب.. ولو لم يكن للوجوب، لماذا لا يقيمون الدنيا ويقعدوها من أجل انشاء مساجد يصلي فيها المسلمون بالأحذية تفعيلا لسنة الرسول؟

وهل هذا أمر ديني، ملزم، مؤبد، أم أنه أمر جزئي ومرحلي ولا يمكن تعميمه؟

كانت الصلاة بالحذاء هي السنة المتبعة عن الرسول.. تغيرت الأحوال وصارت المساجد مفروشة، على خلاف مسجد الرسول، ولم يعد هناك محل لتطبيق الحديث داخل المساجد.. وبذلك فبعض أوامر الرسول يمكن قراءتها وفق واقع مكاني معين ملائم للظروف والثقافات.

ولو تغيرت هيئة المكان أو طبيعة الثقافة سقط التكليف. حتى لو كان بصيغة الأمر..

القرآن أمر باحترام العرف السائد الذي يجده الناس خيرا . يقول الله، (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) فالله جعل حياة الناس وما تعارفوا عليه من خير أمرا تشريعا يتخذه الرسول منهجا..

عاش الرسول في مسجد زهيد أرضه من الرمل والحصى دون أي تكلف أو تزيد. لم يزخرفه أو يبني له مئذنة ضخمة أو قبة مذهبة.. بل ادخر من زخرفة المسجد وتجميله ليضعه في صالح معايش الناس.. على عكس ما يحدث الآن من بهرجة وبذخ.

(2)

إذن فمسجد الرسول لم يكن له مئذنة.. وكل تلك الضجة الساذجة التي ثارت حول منع سويسرا للمآذن، لا أصل لها في الإسلام.. فهل نحن مبتدعون أم أن سويسرا أكثر منا التزاما بالسنة !

بالمناسبة سويسرا أصدرت قرار الحظر على المساجد التي تبنى جديدا، أما المساجد القديمة فتظل كما هي.. سويسرا فيها عدد ضئيل جدا من المسلمين، ورغم ذلك فيها سبعة مساجد ضخمة لها مآذن عالية..

والأمر حدث بسبب تصويت شعبي.. وليس بقرار حكومي قمعي.. والغريب أن حوالي 45% من السويسريين كانوا مع الإبقاء على المآذن.. قرابة نصف الشعب هناك كان يدعم قضيتنا المتوهمة.. لو بدلنا الوضع وجعلنا استفتاء في مصر على أبراج الكنائس أو حقوق الشيعة، أعتقد أن النتائج قد تكون مخيبة.

قبل هذا الحدث في سويسرا، حدث استفتاء مشابه يمس عقيدة اليهود في طريقة الذبح، والتي تستلزم تصفية الذبيحة حتى آخر قطرة دم ثم البدء في التقطيع.. طبعا الأمر يأخذ وقتا أطول ويلوث المكان. ما اضطرهم لإصدار تشريع بحظر الذبح على الطريقة اليهودية وأن يكون الذبح العادي ملزما للكافة.. وقاموا بتصويت ووافق التصويت على الحظر.

ورغم قوة اللوبي اليهودي في امريكا واوروبا إلا أن أحدا لم يتحدث.. لم يثيروا زوبعة جوفاء بلا قيمة حول أمر لا يستحق.. هم يسكتون عن الصغائر، بينما يعملون بدأب في مجالات الإعلام وصناعة السينما والاقتصاد وعمليات البنوك. والعلم.

(3)

وخالفوا اليهود..

أيضا مخالفة اليهود جاءت لأنهم كانوا متشددين ميالين للتحريم والعنت.. (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات) وأراد الرسول أن يقرر اختلاف شريعتنا عن توجهاتهم وأنها كما جاء القرآن (تخفيف ورحمة).. فكان اليهود يشترطون في الصلاة خلع النعال وإلا صارت الصلاة باطلة.. فجعل الرسول الأمر فيه سعة وتيسير..

ولكن هذا لا ينفي الحديث الصحيح الذي ورد في البخاري.. عن ابن عباس أنه قال،

" كان رسول الله يحب موافقة أهل الكتاب فيما لا يؤمر فيه."

وهو حديث معناه ونصه ومفهومه غائب عنا.. الرسول بشكل صريح صحيح يحب موافقة أهل الكتاب.. المسيحيون واليهود.. طالما لم يأتيه أمرا بخلاف ذلك.. قمة التعايش والإنصاف والمسالمة. ولا يعيش داخل عقد نفسية وحضارية وإنشاء حالة عداء متوهمة.

أسمع أحدهم يقول : لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر..

نعم نحن منهيون عن اتباع سننهم فيما ظلموا وطغوا وبدلوا دينهم، وحافوا عن الحق.. مثال ذلك،

( يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله)

الرسول يحذر من رجال الدين عموما في أي دين. أنهم يبتغون المكاسب المادية ويأكلون أموال الناس.. وأن رجال الدين هم أول من يصد عن الدين وعن سبيل الله. (!)

وفي الحديث قال لهم الرسول أنهم يتخذون احبارهم أربابا من دون الله.. فأنكروا ذلك فهم لا يعبدون رجال الدين.. قال لهم الرسول، تحرمون على نفسكم ما يحرمون وتحلون ما يحلون.. قالوا نعم.. قال فتلك عبادتهم.

فالرسول يقول أن الانسياق الأعمى خلف رجال الدين في التحليل والتحريم دون عقلانية وتحري ورشاد. هي عبادة للأشخاص من دون الله.

هذا الحديث الذي فيه أمر .. صلوا في خفافكم .. خالفوا اليهود.. وجدنا أنه أمر مرحلي مرتبط بالجغرافيا وظروف الحال، لذلك هجره المسلمون بتغير واقعهم وحياتهم..

(4)

لكننا نجد حديثا مشابها.. "اعفوا اللحى . حفوا الشوارب . خالفوا اليهود. "

بالقياس نجده على ذات الوزن.. أمر بترك اللحية وحف الشوارب. ثم مخالفة اليهود.

ذلك كان لأن طبيعة العرب كانت تحترم الرجل غزير شعر اللحية.. وكلما زادت لحيتك زاد مقامك.. ومن لا لحية له يصير شكله مستغربا شاذا.. لذلك أمرهم الرسول بها.

والغريب أن الشارب هنا هو المقصود أكثر من اللحية.. لأن اليهود كانوا يعفون لحاهم بينما لا يحفون شاربهم ويتركوه طويلا.. إلا أننا نجد في الأثر أن عمر بن الخطاب كان يفتل شاربيه..

نعم سيدي كان يفتل شاربيه.. (وأقر تلك الرواية ابو اسحاق الحويني)

وعندما سألوا الإمام مالك بن أنس، إمام دار الهجرة، لماذا تترك شاربك ولا تحفه كما أمر الرسول، قال قد فعلها عمر.. قد كان يطيل شاربه.. دليل على أنه أمر غير ملزم ولكنه أمر دنيوي من العادات غير التشريعية الملزمة.

وجاء في حاشية البجرمي من طبقات الشافعية: وحلق اللحية مكروه وليس حراما.

حديث مماثل.. غيروا الشيب.. خالفوا اليهود.

فهل كل من شاب شعره ملزم بصباغته وتغيير لونه وإلا صار آثما.. امتثالا لحديث الرسول..

أعتقد ان الأمر يبدو سطحيا جدا.

(5)

هدف الرسول من كل تلك الأوامر أنه كان يخالطهم كإنسان قبل أن يكون نبي (بشرا رسولا) وكان يوجه لهم بعض التعليمات من باب الذوق العام .. الاتيكيت .. اللياقة الاجتماعية .. وهي مسائل تتعلق بالشق الحياتي المتغير المتطور المجافي للإلزام الديني..

بخصوص النعال أيضا..

في الصحيحين، عن أبي سعيد الخدري، أن الرسول أثناء صلاته بالناس خلع نعليه، فخلع الناس نعالهم.. وبعد الانتهاء سألهم.. لم خلعتم نعالكم.. قالوا رأيناك فعلت ففعلنا. قال، لا ولكن جبريل آتاني في الصلاة وأخبرني أن بهما قذر.

الملاحظ هنا، أنا الرسول سألهم لماذا خلعتم نعالكم.. اندهش من فعلتهم.. ولم يجد مبررا أن يقلدوه دون أن يعرفوا السبب.. كأنه يقول، كونوا عقلانيين واسألوا عن العلة قبل الاتباع، لا تقلدوا عن عمى وانسياق.. حتى لو كنتم تقلدون النبي. فتقليده يحتاج إلى منطق.

أفلا يفقهون..

المرأة مش عورة والرقص مش حرام

- يا عم متغيرش القناة، سامية جمال بترقص.. أنا عايز أتفرج

- يا راجل حرام عليك.. أترضاه لأختك.. أترضاه لابنتك ..

- لا طبعا لا أرضاه.. لكن نظام الجواري في الإسلام حلال.. ترضى أختك أو أمك تكون جارية .. رغم شرعيته ؟

- لا أرضى..

- بلاش .. والدتك، تانت فريال، بتشتغل ايه ؟

- استاذة بايو كيمستري في كلية علوم

- ترضى انها تبيع خضار في السوق ؟

- لا طبعا ..

- ليه هو بيع الخضار حرام ؟ دي مهنة محترمة والست اللي بتبيع الخضار ممكن تكون بتكافح وبتصرف على عيالها.

- بس في فرق.. الرقص حرام

- حرام ليه ؟

- لأن الراقصة كاشفة عن عورتها وبتثير الغرائز

- حلو .. واحدة واحدة بأة عشان نفهم ..

سوق النخاسة كان مليئ بالجواري الجميلات المجلوبات من بقاع الأرض، وكانت الجارية تكشف عن ساقها وصدرها.. لو ان دا هيكون سبب للغواية ليه ربنا محرموش .. ولا انت اغير على الفضيلة من رب العالمين؟

الفضيلة مش مرتبطة بالجزء الظاهر من جسد المرأة .. الفضيلة مرتبطة بارادة الانسان ومبادئه .. أعلى نسب تحرش موجودة في بلد زي افغانستان .. وأعلى شذوذ في بلد زي السعودية .. وأعلى مشاهدة للمواقع الاباحية في بلد زي مصر .. بلد الحرمين وبلد الازهر وبلد طالبان .. مش مشكلة جسد المراة إذن.

خلي بالك إن الراقصة دي محتشمة أكتر من الجواري في عصر الرسول.. ليس كل جسد عاري يثير الغريزة وليس كل جسد مستور يحمي من الإثارة.. وعشان كدة الإسلام ممنعش الأسواق دي، ومعتبرهاش سبب للرزيلة والفتنة.

غض البصر شيء مهم . من أجل حماية الناس من الأذى الذي تسببه العيون.. لكنه مش سبب الفاحشة.. الفاحشة ليها اسباب أخلاقية وسلوكية تانية.

في منقبات بتغتصب برضو .. لو انت بتتابع اخبار الجريمة كنت سمعت عن طبيبة، 40 سنة، منقبة، عائدة من عملها في المساء.. فاقتادها بلطجي واغتصبها تحت تهديد السلاح.. مش مشكلة الست.. مشكلة انعدام الأمن وغياب الدولة وتراجع التربية والثقافة والضمير.. وإن رجال الدين بيرموا كل حاجة على جسم الست..

وكأن الرجل يجب أن يكون حيوان، مجرد أن يجد جسد متحرك ينكب عليه مباشرة.. يا أخي الدين بتاعنا بيعلمنا أن الرجل حتى لو جاءته امرأة ذات منصب وجمال، تعرض نفسها وترتمي في حضنه وطوع إشارته هو من يرفض.. شوفت رقي وشرف أكتر من كدة .. هو دا النموذج اللي يجب أن نتحدث عنه.

ليه بتعامل الراجل على إنه ذئب شره شهواني منتظر جزء صغير يظهر من المرأة فينكب عليها فتكا.. دا تصور ساذج كما أنه تصور حقير.

- يعني انت مع إظهار العورة ..؟

- بالعكس.. أنا مع الاحتشام.. ستر الجسد أمر فطري.. يقول الله ( يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا . ولباس التقوى ذلك خير )

لاحظ أن الله جعل ستر الجسد ذو طابع انساني أكثر منه ذو طابع عقائدي أو ديني .. إنه يتحدث إلى بني آدم.. مسلم وغير مسلم.. ذكر وأنثى.. كبير وصغير.

ولاحظ خاتم الآيات، الله يصر على أن القيمة الكبرى التي تميز الإنسان ليست في لباس البدن، لكن ما لديه من قيم وتقوى.


**


الله تحدث عن زي المرأة في آيتين فقط في القرآن ( ملحوظة القرآن 6236 آية ) رغم ذلك القرآن كله تحول في أذهاننا إلى الحديث عن جسد المرأة

والرسول مات دون أن يحدد بشكل يقيني حدود الستر والتغطية لدى المرأة.. حتى حديث أسماء بنت أبي بكر ليس صحيحا.. تخيل، الرسول رغم آلاف الأحاديث المروية عنه لم يصدر منه حديث واحد صريح صحيح يحسم الجدل.

ودا أكبر دليل على أن الرسول لم يكن مشغولا بجسد المرأة.. ولم يكن الصحابة مشغولين بسؤاله في هذا الشأن.. ولم يكن المجتمع مهووسا لهذه الدرجة.. لم يكن تافها وساذجا ومنحطا كعهدنا.

جسم الست مش هو سبب النيازك المحترقة في الأفلاك البعيدة، وعدم نزول القطر من السماء.


*

آية سورة الأحزاب ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )

تعالى نحكي شوية عن الآية ..

كانت النساء تخرج للخلاء في المساء.. الخلاء هو الحمام.. فالمنازل لم يكن فيها دورات مياة مثلنا.. تخيل واحدة ست رايحة الحمام في الصحرا.. أكيد الأشقياء والمنحرفين من الرجال هيمشوا وراها يشاكسوها ويقولوا كلمتين ملهومش لازمة.

وكانت الحرائر والأموات يتعرضن لذات الأذى..

والإسلام لا يفترض مجتمعا مثاليا خاليا من الرزيلة.. يعني الإسلام بيسمح بجزء من الانحراف البشري الذي لا يمكن تخطيه أو توقيه.. لكنه حريص على وضع بدائل تزيد من حجم الفضيلة والحفاظ.. عشان يكون في توازن بين الصواب والخطأ..

كيف تعامل الله مع الأذى الذي تتعرض له النساء عندما تخرج من بيوتهن..؟

أولا، أمر الحرة أن تدني جلبابها، أي تطيل ثوبها ( خلي بالك مقالش تدنيه لحد فين ) .. يعني متلبسش قصير .. عشان يكون شكلها محتشم .. وشكلها المحتشم هيؤدي إلى شيء من الوقار .. فالأشقياء في الطريق هيعرفوا إنها محترمة وبنت ناس، فيخافوا يعاكسوها.. تفعل ذلك الحرائر خصوصا.. فنكون حللنا نصف المشكلة .. لكن الأمة أو الجارية اللي تحب أن تتقي الأذى تعمل زيهم.

وبكدة نكون في طريقنا لحل المشكلة.. مينفعش نمنع الستات إنها تروح الحمام يا صاحبي.. الـ بي بي واجب وطني علينا جميعا.

وباقي الحل، هو أمر الرجال بغض البصر.. وكف الأذى.. وعدم الجلوس في الطرقات العامة.. ولو جلست تعطي للطريق حقه.

شوفت الدنيا بيس ازاي..

يعني آية الزي هنا نزلت من أجل علة .. هدف تشريعي .. حلا لمشكلة.. مش رزالة وخلاص.. ومش عشان الست عورة.. والسبب قالته الآية (أن يعرفن. فلا يؤذين)..

خلي بالك قال أن يعرفن.. وليس أن لا يعرفن.

فالموضوع مالوش علاقة بالغريزة هنا.. لكن له علاقة بحماية المرأة من التطاول.

أؤكد إن الستات بيثيروا الغريزة بجسمهم مفيش كلام.. لكن مش لدرجة الهوس الشديد دي..

عشان كدة أبو يوسف، تلميذ أبي حنيفة، قال بظهور منتصف الذراع، وأنه ليس عورة.. لأنه من الضرورات وليس فيه فتنة ( عمر واحدة بنص كم أثارت غريزتك - ولو حصل يبأى العيب فيك الصراحة).. والإمام أبو حنيفة قال بظهرو كف الرجل، القدم.. (عمر كف رجل واحدة أثار غريزتك.. تستاهل ضرب الجزمة لو حصل).

وعشان كدة مفيش نص قطعي يحكم المسألة.. لا في القرآن ولا في السنة.. عشان دا أمر اجتماعي له علاقة بالعرف، وطبيعة ثقافة الناس، وله علاقة بالجو من حرارة وبرودة.. ومستوى التعليم والوعي العام.. وتطور النظام الأمني الذي يحمي الناس ويمنع الجريمة والتحرش.

يعني ستر جسم المرأة يقع على حكم الغالب.. ابتغاء الحفاظ وعدم الأذى.. ولا علاقة للأمر بشكل قطعي بإثارة الغرائز وإلا لحرم الله النظر إلى جزء ظاهر من جسد الإماء.. فالأثر واحد.. لا فرق بين الحرة والأمة كلتاهما قد تثير الرغبة.


*


آية سورة النور ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )

طبعا المتشددين حاولوا بكل الطرق إنهم يتحايلوا على وضوح النص وصراحته .. المرأة تخفي زينتها .. دا طبيعي .. لكن في جزء يسير ممكن يظهر .. عادي .. الإسلام دين رحيم ومتوازن وسوي، فعايز يسييب الست براحتها شوية .. شيء من الحرية .. التيسير وعدم التشدد .. خليكي محتشمة "قدر المستطاع" .. لكن متخنقيش روحك .. التوازن كويس.

بالله عليك ، لو واحدة منقبة ، يبأى دي في زينة ظاهرة منها .. القرآن بيفترض إن في "زينة" ظاهرة..

لكن غباءنا وظلمنا وافتراءنا على القرآن ، تحايل على كلمة الزينة عشان يقتلها ..

الجزء الثاني من الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )

الجيب هو فتحة الصدر ، كانت المرأة في الجاهلية تضع غطاء الرأس ثم تطرحه للخلف وتترك جزءا من صدرها ظاهر.. فنزلت الآية كي تداريه.

إذن لم يأت الإسلام بتشريع في غطاء الرأس، لم يتحدث عنه بالإيجاب أو النفي.. لكنه يتحدث عن واقع.. الستات أصلا لابسه خمار، لكنه مش مغطي أعلى الصدر.. نزل الإسلام لينبههم لهذا الشأن.

العرب عموما، رجالا ونساء، كانوا يغطون رؤوسهم.. في ظل بيئة صحراوية شديدة الحرارة كثيرة الأتربة والعواصف.. فكان غطاء الرأس، بل والوجه، فيما يمثل اللثام، ليس رفاهية.. بل كان الرجل الذي يتخلى عن عمامته مهدد بالموت من ضربة شمس.

الجزء الأول من الآية (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن)

الله في الآيات أمر المرأة بالغض "من" البصر.. من في اللغة للتبعيض.. أي بعضا من البصر وليس كله.. قولنا التوازن حلو .. لأن الرجل قد يكون فيه غواية للمرأة، لكن الإسلام لم يأمر الرجل بستر بدنه كاملا.. تأكيدا أن الرغبة لا علاقة لها بالبدن بشكل مباشر.. بل بالأخلاق والقيم.

عورة الرجل لدى بعض الفقهاء هي القبل والدبر (البوكسر بس) وعند الجمهور من السرة إلى الركبة.. يعني يجوز للرجل يمشي عاري الصدر.. وشعر الصدر مثير برضو يا صاحبي.. رغم ذلك سمح الله به.

ما هما برضو مش ستات هبلة، أول ما تشوف شعر صدرك يا كبير هتركع تحت رجلك.. خليك منطقي دول مدوخنا.

المشكلة تكمن في عقلك في المقام الأول.. واللباس والجسد والستر أمور انسانية تخضع للتنظيم الاجتماعي والثقافي.

والله عندما قال لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها.. جعله نص عام يحتمل أكثر من معنى.. هناك زينة ظاهرة وهناك زينة مخفاه.. دون تحديد.. من اجل احترام التنوع وتغير البيئة.. دين عالمي أصله مش لشبه الجزيرة بس..

الهدف النهائي هو الستر وبعض الاحتشام دون تحديد ماهيته وعدم الأذى.. باللسان أو العين أو اليد.

بالمناسبة الشريعة الوحيدة التي بها غطاء للرأس بشكل واضح هي الشريعة اليهودية.. لو ذهبت إلى حزب شاس اليميني المتطرف في اسرائيل ستجد أن النساء هناك منقبات وتتلحف السواد، والرجال تطلق لحاها ووجوهها مكفهرة، وتجنح إلى التحريم ولا ترتاح مع السماحة والتراحم.

والله لو رأيت يهوديا يمشي مع امرأته هناك لظننته سلفي قح.. ألم يقل الرسول لتتبعن سنن من كان قبلكم !


*

ولكي أدلل على كلامي، أن الإسلام ليس مهووسا أو متشددا بخصوص جسد المرأة.. ويعاملها كإنسان في المقام الأول.. سأروي لك حديثا في البخاري.. باب غزو النساء مع الرجال.

عن أنس بن مالك..

قال، أنه في غزوة أحد عندما تكالب المشركون على الرسول يحاولون قتله، حاوطه الرجال الشجعان يمنعون عنه الطعنات.

يكمل: ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم، مشمرتان، أري خدم سوقهما، تنقلان الماء على متونهما ثم تفرغانه في أفواه الرجال.

لاحظ..

عائشة زوج الرسول، وأم سليم، مشمرتان..

ستات بتجري على الأرض حافية، وسط المقاتلين والقتلى، تسقين الماء على ظهورهن.. مشمرة إيديها ورجليها.. تخيل انت مشمرة ازاي وفين..

يقول الراوية الصحابي، أنه رأى "خدم سوقهما".. يعني الخلاخيل.. و الصحابي شاف رجليهم.. لكنه نظر تلقائي.. إنسان ينظر إلى إنسان، في موضع لا يسمح بأي مشاعر مريبة.. وهذا هو الوضع الشائع.. بعيدا عن النطاعة أو النفوس المشوهة.

كان من الممكن أن يحافظ الاسلام على الفضيلة ويأمر النساء بالبقاء في البيوت ولا يخرجن للقتال.. النساء كانت تخرج لمداواة الجرحى.. يعني تلامس مباشر مع الرجال.. وسقاية الماء.. يعني حديث ومخالطة وأخذ وجذب.. بل بعضهن كانت تقاتل.. يعني بتجري وتتحرك وتمشي وتقع على الأرض، وتمسك في خناق رجل كافر.

يدعم ذلك حديث الإمام مسلم، رقم ( 1809)، أن أبو طلحة رأى أم سليم يوم حنين اتخذت خنجرا. فأخبر الرسول. فضحك الرسول وتحدث لها.. فقالت لو اقترب مني كافر طعنته به.

لاحظ أن الصحابي قد عرف الصحابية.. (مكنتش منقبة ولا إيه) خاصة ان حنين كانت في أواخر الرسالة عام 8 هجري والتشريع شبه اكتمل..

والصحابي تحدث مع الصحابية ( في كوفي شوب مثلا – بينوس الجاهلية) على فكرة أنا مش بتريق ولكني بحاول أفهم الحدث في سياقه الإنساني والاجتماعي بدلا من اعتباره حبر على ورق أصفر.

لكن الإسلام سمح بأكبر درجات المشاركة والاختلاط والتعرض للمخاطر والتلاحم الإنساني بين رجل وامرأة.. نحن بشر لدينا مشاعر وضمير وقيم في الأخير. والحل ليس في الفصل. لكن في الوعي والتربية.

*

لاحظ الآية التي نزلت تحرم على الرسول الزواج:

(لا يحل النساء لك من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج . ولو أعجبك حسنهن)..

الآية نزلت بعد أن بلغ الرسول سن الستين.. احكام الشريعة شبه اكتملت. ولم يعد هناك هدف من التعدد.. والله يتعامل مع الرسول كإنسان.. كرجل.. بشر قبل أن يكون رسول.. قد ينظر لامرأة.. قد يعجبه شيئا من حسنها.. جمالها وجلالها ورقتها.. هذا أمر طبيعي وارد.

يعني الستات هناك ممكن تظهر شيء من الحسن ؟ مكنتش منقبة ؟ والرسول ممكن يطالع الحسن ؟ ويعجبه ؟

انت اتجننت ..؟

لا يا عم متجننتش ولا حاجة .. اشرب ليمون بس عشان تهدى .. واقرأ القرآن بعقلك وقلبك عشان تفهم.. الآية واضحة قدامك، أنت اللي نفسك مش قادرة تقبل كلام الله.. هل نقرأ القرآن فعلا؟

*

في النهاية أقول، النص القرآني ملزم لنا .. لكن ما دونه من تفاسير أمور غير ملزمة .. لكنها استرشادية .. اجتهاد فردي وبشري يجوز الأخذ والترك منها.. الرسول نفسه لم يفسر القرآن .. ومن يحتج بالتفاسير كأمر ملزم فهو يعبد آلهة من دون الله ..

القرآن ملك للجميع وليس ملك طائفة كهنوتية خاصة به تفسر أحكامه وألفاظه.. وكمان لو ان تفسير القرآن ملزم مكنش كل جيل أبدع تفسيره ولم يلتزم بمن سبقوه.

عارف إنك هتلاقي عشرات ومئات التفاسير المخالفة لكلامي .. لكني أضع أمامك كتاب الله .. والواقع التاريخي .. والعقل .. والنفس البشرية .. وطبيعة الحياة ..

ووحدك من يقرر..